‹
MN 77

Mahāsakuludāyisutta

Khotbah yang Lebih Panjang kepada Sakuludāyī

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 77

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sakuludāyī mengakui bahwa murid-murid Buddha menghormati gurunya bukan karena hal-hal lahiriah. Buddha menjelaskan lima alasan sejati: sila, pengetahuan, kebijaksanaan, Empat Kebenaran Mulia, dan jalan latihan menuju berbagai pengetahuan langsung. Inilah Mahāsakuludāyi Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan dasar penghormatan para siswa.

TOKOH

Sakuludāyī

Pengembara yang membandingkan Buddha dengan guru-guru terkenal lain.

TEMPAT

Rājagaha

Taman Suaka Merak tempat para pengembara berkumpul.

GAGASAN

Mengapa seorang guru dihormati

Penghormatan yang kokoh lahir dari integritas, pengetahuan, kebijaksanaan, ajaran yang benar, dan jalan yang benar-benar dapat dipraktikkan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pengembara Sakuludāyin sedang duduk bersama kelompok besar ketika Buddha datang. Percakapan beralih pada alasan murid-murid Buddha menghormati dan mengikuti beliau. Udāyin menduga penyebabnya adalah makanan sederhana, jubah sederhana, kepuasan dengan tempat tinggal, kehidupan menyendiri, atau kemampuan berbicara. Buddha menunjukkan bahwa ada murid yang menjalani praktik-praktik itu lebih keras daripada beliau, sehingga bukan itu alasan utama. Ia kemudian menyebut kualitas yang benar-benar menumbuhkan penghormatan: sila yang lebih tinggi, pengetahuan dan penglihatan, kebijaksanaan, penjelasan Empat Kebenaran Mulia, serta jalan latihan yang membawa murid menuju berbagai pencapaian sampai pembebasan.

mn77:23.1

Puna caparaṁ, udāyi, akkhātā mayā sāvakānaṁ paṭipadā, yathāpaṭipannā me sāvakā aṭṭha abhibhāyatanāni bhāventi.

Selanjutnya, Udayi, telah kuajarkan kepada para siswaKu suatu praktik yang mereka gunakan untuk mengembangkan delapan dimensi penguasaan.

mn77:23.2

Ajjhattaṁ rūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati parittāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.

Dengan mempersepsi bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang terbatas, baik yang indah maupun yang buruk.

mn77:23.3

‘Tāni abhibhuyya jānāmi, passāmī’ti evaṁ saññī hoti.

Dengan menguasai bentuk-bentuk itu, ia menyadari: ‘Aku mengetahui dan melihat.’

mn77:23.4

Idaṁ paṭhamaṁ abhibhāyatanaṁ.

Ini adalah landasan penguasaan yang pertama.

mn77:23.5

Ajjhattaṁ rūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.

Dengan mempersepsikan bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang tidak terbatas, baik yang indah maupun yang buruk.

mn77:23.6

‘Tāni abhibhuyya jānāmi, passāmī’ti evaṁ saññī hoti.

Dengan menguasai bentuk-bentuk itu, ia menyadari: ‘Aku mengetahui dan melihat.’

mn77:23.7

Idaṁ dutiyaṁ abhibhāyatanaṁ.

Ini adalah landasan penguasaan yang kedua.

mn77:23.8

Ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati parittāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.

Tanpa mempersepsikan bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang terbatas, baik yang indah maupun yang buruk.

mn77:23.9

‘Tāni abhibhuyya jānāmi, passāmī’ti evaṁ saññī hoti.

Dengan menguasai bentuk-bentuk itu, ia menyadari: ‘Aku mengetahui dan melihat.’

mn77:23.10

Idaṁ tatiyaṁ abhibhāyatanaṁ.

Ini adalah landasan penguasaan yang ketiga.

mn77:23.11

Ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.

Tanpa mempersepsikan bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang tidak terbatas, baik yang indah maupun yang buruk.

mn77:23.12

‘Tāni abhibhuyya jānāmi, passāmī’ti evaṁ saññī hoti.

Dengan menguasai bentuk-bentuk itu, ia menyadari: ‘Aku mengetahui dan melihat.’

mn77:23.13

Idaṁ catutthaṁ abhibhāyatanaṁ.

Ini adalah landasan penguasaan yang keempat.

mn77:23.14

Ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati nīlāni nīlavaṇṇāni nīlanidassanāni nīlanibhāsāni.

Tanpa mempersepsikan bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang berwarna biru, dengan warna biru dan penampilan biru.

mn77:23.15

Seyyathāpi nāma umāpupphaṁ nīlaṁ nīlavaṇṇaṁ nīlanidassanaṁ nīlanibhāsaṁ, seyyathā vā pana taṁ vatthaṁ bārāṇaseyyakaṁ ubhatobhāgavimaṭṭhaṁ nīlaṁ nīlavaṇṇaṁ nīlanidassanaṁ nīlanibhāsaṁ;

Seperti bunga rami yang biru, dengan warna biru dan penampilan biru; atau seperti kain dari Varanasi yang dihaluskan di kedua sisinya, biru, dengan warna biru dan penampilan biru;

mn77:23.16

evameva ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati nīlāni nīlavaṇṇāni nīlanidassanāni nīlanibhāsāni.

Demikian pula, tanpa mempersepsikan bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang berwarna biru, dengan warna biru dan penampilan biru.

mn77:23.17

‘Tāni abhibhuyya jānāmi, passāmī’ti evaṁ saññī hoti.

Dengan menguasai bentuk-bentuk itu, ia menyadari: ‘Aku mengetahui dan melihat.’

mn77:23.18

Idaṁ pañcamaṁ abhibhāyatanaṁ.

Ini adalah landasan penguasaan yang kelima.

mn77:23.19

Ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati pītāni pītavaṇṇāni pītanidassanāni pītanibhāsāni.

Tanpa mempersepsikan bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang berwarna kuning, dengan warna kuning dan penampilan kuning.

mn77:23.20

Seyyathāpi nāma kaṇikārapupphaṁ pītaṁ pītavaṇṇaṁ pītanidassanaṁ pītanibhāsaṁ, seyyathā vā pana taṁ vatthaṁ bārāṇaseyyakaṁ ubhatobhāgavimaṭṭhaṁ pītaṁ pītavaṇṇaṁ pītanidassanaṁ pītanibhāsaṁ;

Seperti bunga kanikara yang kuning, dengan warna kuning dan penampilan kuning; atau seperti kain dari Varanasi yang dihaluskan di kedua sisinya, kuning, dengan warna kuning dan penampilan kuning;

mn77:23.21

evameva ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati pītāni pītavaṇṇāni pītanidassanāni pītanibhāsāni.

Demikian pula, tanpa mempersepsikan bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang berwarna kuning, dengan warna kuning dan penampilan kuning.

mn77:23.22

‘Tāni abhibhuyya jānāmi, passāmī’ti evaṁ saññī hoti.

Dengan menguasai bentuk-bentuk itu, ia menyadari: ‘Aku mengetahui dan melihat.’

mn77:23.23

Idaṁ chaṭṭhaṁ abhibhāyatanaṁ.

Ini adalah dimensi penguasaan yang keenam.

mn77:23.24

Ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati lohitakāni lohitakavaṇṇāni lohitakanidassanāni lohitakanibhāsāni.

Tanpa mempersepsi bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang merah, berwarna merah, dan berpenampilan merah.

mn77:23.25

Seyyathāpi nāma bandhujīvakapupphaṁ lohitakaṁ lohitakavaṇṇaṁ lohitakanidassanaṁ lohitakanibhāsaṁ, seyyathā vā pana taṁ vatthaṁ bārāṇaseyyakaṁ ubhatobhāgavimaṭṭhaṁ lohitakaṁ lohitakavaṇṇaṁ lohitakanidassanaṁ lohitakanibhāsaṁ;

Seperti bunga mallow merah yang merah, berwarna merah, dan berpenampilan merah; atau seperti kain dari Varanasi yang dihaluskan pada kedua sisinya, merah, berwarna merah, dan berpenampilan merah;

mn77:23.26

evameva ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati lohitakāni lohitakavaṇṇāni lohitakanidassanāni lohitakanibhāsāni.

demikian pula, tanpa mempersepsi bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang merah, berwarna merah, dan berpenampilan merah.

mn77:23.27

‘Tāni abhibhuyya jānāmi, passāmī’ti evaṁ saññī hoti.

Setelah menguasainya, ia mempersepsi: ‘Aku mengetahui dan melihat.’

mn77:23.28

Idaṁ sattamaṁ abhibhāyatanaṁ.

Ini adalah dimensi penguasaan yang ketujuh.

mn77:23.29

Ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati odātāni odātavaṇṇāni odātanidassanāni odātanibhāsāni.

Tanpa mempersepsi bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang putih, berwarna putih, dan berpenampilan putih.

mn77:23.30

Seyyathāpi nāma osadhitārakā odātā odātavaṇṇā odātanidassanā odātanibhāsā, seyyathā vā pana taṁ vatthaṁ bārāṇaseyyakaṁ ubhatobhāgavimaṭṭhaṁ odātaṁ odātavaṇṇaṁ odātanidassanaṁ odātanibhāsaṁ;

Seperti bintang fajar yang putih, berwarna putih, dan berpenampilan putih; atau seperti kain dari Varanasi yang dihaluskan pada kedua sisinya, putih, berwarna putih, dan berpenampilan putih;

mn77:23.31

evameva ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati odātāni odātavaṇṇāni odātanidassanāni odātanibhāsāni.

demikian pula, tanpa mempersepsi bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang putih, berwarna putih, dan berpenampilan putih.

mn77:23.32

‘Tāni abhibhuyya jānāmi, passāmī’ti evaṁsaññī hoti.

Setelah menguasainya, ia mempersepsi: ‘Aku mengetahui dan melihat.’

mn77:23.33

Idaṁ aṭṭhamaṁ abhibhāyatanaṁ.

Ini adalah dimensi penguasaan yang kedelapan.

mn77:23.34

Tatra ca pana me sāvakā bahū abhiññāvosānapāramippattā viharanti.

Dan banyak siswa saya berdiam setelah mencapai kesempurnaan dan puncak pengetahuan langsung.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.