MN 77 · Khotbah yang Lebih Panjang kepada Sakuludāyī

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sakuludāyī mengakui bahwa murid-murid Buddha menghormati gurunya bukan karena hal-hal lahiriah. Buddha menjelaskan lima alasan sejati: sila, pengetahuan, kebijaksanaan, Empat Kebenaran Mulia, dan jalan latihan menuju berbagai pengetahuan langsung. Inilah Mahāsakuludāyi Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan dasar penghormatan para siswa.

TOKOH

Sakuludāyī

Pengembara yang membandingkan Buddha dengan guru-guru terkenal lain.

TEMPAT

Rājagaha

Taman Suaka Merak tempat para pengembara berkumpul.

GAGASAN

Mengapa seorang guru dihormati

Penghormatan yang kokoh lahir dari integritas, pengetahuan, kebijaksanaan, ajaran yang benar, dan jalan yang benar-benar dapat dipraktikkan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pengembara Sakuludāyin sedang duduk bersama kelompok besar ketika Buddha datang. Percakapan beralih pada alasan murid-murid Buddha menghormati dan mengikuti beliau. Udāyin menduga penyebabnya adalah makanan sederhana, jubah sederhana, kepuasan dengan tempat tinggal, kehidupan menyendiri, atau kemampuan berbicara. Buddha menunjukkan bahwa ada murid yang menjalani praktik-praktik itu lebih keras daripada beliau, sehingga bukan itu alasan utama. Ia kemudian menyebut kualitas yang benar-benar menumbuhkan penghormatan: sila yang lebih tinggi, pengetahuan dan penglihatan, kebijaksanaan, penjelasan Empat Kebenaran Mulia, serta jalan latihan yang membawa murid menuju berbagai pencapaian sampai pembebasan.

BAGIAN 16

mn77:16.1

Puna caparaṁ, udāyi, akkhātā mayā sāvakānaṁ paṭipadā, yathāpaṭipannā me sāvakā cattāro sammappadhāne bhāventi.

Selanjutnya, Udāyi, Aku telah menjelaskan kepada para siswaKu suatu praktik yang dengannya para siswaKu mengembangkan empat usaha benar.

mn77:16.2

Idhudāyi, bhikkhu anuppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ anuppādāya chandaṁ janeti, vāyamati, vīriyaṁ ārabhati, cittaṁ paggaṇhāti, padahati;

Di sini, Udāyi, seorang bhikkhu membangkitkan keinginan, berusaha, mengerahkan energi, menguatkan pikiran, dan berjuang agar kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil yang belum muncul tidak muncul;

mn77:16.3

uppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya chandaṁ janeti, vāyamati, vīriyaṁ ārabhati, cittaṁ paggaṇhāti, padahati;

Ia membangkitkan keinginan, berusaha, mengerahkan energi, menguatkan pikiran, dan berjuang untuk meninggalkan kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil yang telah muncul;

mn77:16.4

anuppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ uppādāya chandaṁ janeti, vāyamati, vīriyaṁ ārabhati, cittaṁ paggaṇhāti, padahati;

Mereka membangkitkan keinginan, berusaha, mengerahkan tenaga, menguatkan pikiran, dan bertekad demi munculnya kualitas-kualitas baik yang belum muncul.

mn77:16.5

uppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṁ janeti, vāyamati, vīriyaṁ ārabhati, cittaṁ paggaṇhāti, padahati.

Mereka membangkitkan keinginan, berusaha, mengerahkan tenaga, menguatkan pikiran, dan bertekad demi kelangsungan, tidak hilangnya, bertambahnya, melimpahnya, berkembangnya, dan sempurnanya kualitas-kualitas baik yang telah muncul.

mn77:16.6

Tatra ca pana me sāvakā bahū abhiññāvosānapāramippattā viharanti.

Dan dalam hal ini, banyak siswa-siswaku berdiam setelah mencapai kesempurnaan dan puncak pengetahuan langsung.