MN 77 · Khotbah yang Lebih Panjang kepada Sakuludāyī

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sakuludāyī mengakui bahwa murid-murid Buddha menghormati gurunya bukan karena hal-hal lahiriah. Buddha menjelaskan lima alasan sejati: sila, pengetahuan, kebijaksanaan, Empat Kebenaran Mulia, dan jalan latihan menuju berbagai pengetahuan langsung. Inilah Mahāsakuludāyi Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan dasar penghormatan para siswa.

TOKOH

Sakuludāyī

Pengembara yang membandingkan Buddha dengan guru-guru terkenal lain.

TEMPAT

Rājagaha

Taman Suaka Merak tempat para pengembara berkumpul.

GAGASAN

Mengapa seorang guru dihormati

Penghormatan yang kokoh lahir dari integritas, pengetahuan, kebijaksanaan, ajaran yang benar, dan jalan yang benar-benar dapat dipraktikkan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pengembara Sakuludāyin sedang duduk bersama kelompok besar ketika Buddha datang. Percakapan beralih pada alasan murid-murid Buddha menghormati dan mengikuti beliau. Udāyin menduga penyebabnya adalah makanan sederhana, jubah sederhana, kepuasan dengan tempat tinggal, kehidupan menyendiri, atau kemampuan berbicara. Buddha menunjukkan bahwa ada murid yang menjalani praktik-praktik itu lebih keras daripada beliau, sehingga bukan itu alasan utama. Ia kemudian menyebut kualitas yang benar-benar menumbuhkan penghormatan: sila yang lebih tinggi, pengetahuan dan penglihatan, kebijaksanaan, penjelasan Empat Kebenaran Mulia, serta jalan latihan yang membawa murid menuju berbagai pencapaian sampai pembebasan.

BAGIAN 14

mn77:14.1

Puna caparaṁ, udāyi, mama sāvakā yena dukkhena dukkhotiṇṇā dukkhaparetā te maṁ upasaṅkamitvā dukkhaṁ ariyasaccaṁ pucchanti, tesāhaṁ dukkhaṁ ariyasaccaṁ puṭṭho byākaromi, tesāhaṁ cittaṁ ārādhemi pañhassa veyyākaraṇena;

Selanjutnya, Udāyi, para siswaKu yang diliputi dan dikuasai oleh penderitaan datang kepadaKu dan bertanya tentang kebenaran mulia penderitaan. Ketika ditanya, Aku menjelaskan kebenaran mulia penderitaan kepada mereka, dan Aku memuaskan pikiran mereka dengan jawaban atas pertanyaan itu.

mn77:14.2

te maṁ dukkhasamudayaṁ …

Mereka bertanya tentang kebenaran mulia asal mula penderitaan,

mn77:14.3

dukkhanirodhaṁ …

kebenaran mulia lenyapnya penderitaan,

mn77:14.4

dukkhanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ ariyasaccaṁ pucchanti, tesāhaṁ dukkhanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ ariyasaccaṁ puṭṭho byākaromi, tesāhaṁ cittaṁ ārādhemi pañhassa veyyākaraṇena.

dan kebenaran mulia jalan menuju lenyapnya penderitaan. Ketika ditanya, Aku menjelaskan kebenaran mulia jalan menuju lenyapnya penderitaan kepada mereka, dan Aku memuaskan pikiran mereka dengan jawaban atas pertanyaan itu.

mn77:14.5

Yampudāyi, mama sāvakā yena dukkhena dukkhotiṇṇā dukkhaparetā te maṁ upasaṅkamitvā dukkhaṁ ariyasaccaṁ pucchanti, tesāhaṁ dukkhaṁ ariyasaccaṁ puṭṭho byākaromi, tesāhaṁ cittaṁ ārādhemi pañhassa veyyākaraṇena.

Karena hal ini, Udāyi, para siswaKu yang diliputi dan dikuasai oleh penderitaan datang kepadaKu dan bertanya tentang kebenaran mulia penderitaan. Ketika ditanya, Aku menjelaskan kebenaran mulia penderitaan kepada mereka, dan Aku memuaskan pikiran mereka dengan jawaban atas pertanyaan itu.

mn77:14.6

Te maṁ dukkhasamudayaṁ …

Mereka menanyakan kepadaku tentang kebenaran mulia asal mula penderitaan...

mn77:14.7

dukkhanirodhaṁ …

...tentang kebenaran mulia lenyapnya penderitaan...

mn77:14.8

dukkhanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ ariyasaccaṁ pucchanti.

...dan tentang kebenaran mulia jalan menuju lenyapnya penderitaan.

mn77:14.9

Tesāhaṁ dukkhanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ ariyasaccaṁ puṭṭho byākaromi.

Ketika ditanya tentang kebenaran mulia jalan menuju lenyapnya penderitaan, aku menjawabnya.

mn77:14.10

Tesāhaṁ cittaṁ ārādhemi pañhassa veyyākaraṇena.

Dengan jawaban atas pertanyaan itu, aku memuaskan pikiran mereka.

mn77:14.11

Ayaṁ kho, udāyi, catuttho dhammo yena mamaṁ sāvakā sakkaronti garuṁ karonti mānenti pūjenti, sakkatvā garuṁ katvā upanissāya viharanti.

Ini, Udāyi, adalah kualitas keempat yang karenanya para siswa saya menghormati, menghargai, menjunjung, dan memuja saya, dan setelah menghormati dan menghargai, mereka hidup dengan bersandar pada saya.