‹
MN 76

Sandakasutta

Sandaka Sutta

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 76

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Ānanda menemui kelompok pengembara Sandaka dan menjelaskan empat jalan hidup yang tidak memuaskan serta empat jenis kehidupan suci yang tidak dapat diandalkan. Ia lalu menunjukkan latihan Buddha yang menghasilkan pengetahuan langsung. Inilah Sandaka Sutta.

Ānanda
TOKOH

Ānanda

Murid Buddha yang menguraikan cara menilai guru dan jalan spiritual.

TOKOH

Sandaka

Pemimpin kelompok pengembara yang mendengarkan penjelasan Ānanda.

TEMPAT

Kosambī

Kota tempat Ānanda mengunjungi kelompok Sandaka.

GAGASAN

Menguji sebuah jalan

Ajaran dinilai bukan dari klaim besar, melainkan dari apakah latihan itu membawa etika, pengetahuan langsung, dan kebebasan yang dapat dibuktikan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ānanda mengunjungi sebuah taman tempat pengembara Sandaka tinggal bersama banyak pengikut. Sandaka meminta penjelasan tentang ajaran Buddha, dan Ānanda menguraikan empat jenis kehidupan spiritual yang tidak memuaskan serta empat bentuk kehidupan suci yang tidak dapat diandalkan. Ia membahas guru yang menyangkal akibat perbuatan, determinisme, nihilisme, dan berbagai klaim pengetahuan yang tidak membawa pembebasan. Setelah menunjukkan jalan-jalan buntu tersebut, Ānanda menjelaskan latihan seorang Tathāgata dari sila dan meditasi hingga pengetahuan langsung dan hancurnya noda. Sandaka begitu terkesan sehingga menyuruh para pengikutnya menghormati Ānanda dan mengakui keunggulan jalan Buddha.

mn76:7.1

“Idha, sandaka, ekacco satthā evaṁvādī hoti evaṁdiṭṭhi:

“Di sini, Sandaka, seorang guru tertentu memiliki ajaran dan pandangan sebagai berikut:

mn76:7.2

‘natthi dinnaṁ, natthi yiṭṭhaṁ, natthi hutaṁ, natthi sukatadukkaṭānaṁ kammānaṁ phalaṁ vipāko, natthi ayaṁ loko, natthi paroloko, natthi mātā, natthi pitā, natthi sattā opapātikā, natthi loke samaṇabrāhmaṇā sammaggatā sammāpaṭipannā ye imañca lokaṁ parañca lokaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā pavedenti.

‘Tidak ada makna dalam memberi, berkorban, atau persembahan. Tidak ada buah atau akibat dari perbuatan baik dan buruk. Tidak ada kehidupan setelah kematian. Tidak ada yang namanya ibu dan ayah, atau makhluk yang terlahir secara spontan. Dan tidak ada petapa atau brahmana yang berperilaku benar dan berlatih dengan benar, yang menggambarkan kehidupan setelah kematian setelah menyadarinya dengan kebijaksanaan mereka sendiri.

mn76:7.3

Cātumahābhūtiko ayaṁ puriso yadā kālaṁ karoti, pathavī pathavīkāyaṁ anupeti anupagacchati, āpo āpokāyaṁ anupeti anupagacchati, tejo tejokāyaṁ anupeti anupagacchati, vāyo vāyokāyaṁ anupeti anupagacchati, ākāsaṁ indriyāni saṅkamanti.

Manusia ini terdiri dari empat unsur utama. Ketika ia meninggal dunia, unsur tanah dalam tubuhnya kembali dan menyatu dengan tanah, unsur air dalam tubuhnya kembali dan menyatu dengan air, unsur api dalam tubuhnya kembali dan menyatu dengan api, unsur angin dalam tubuhnya kembali dan menyatu dengan angin, dan indra-indra berpindah ke ruang angkasa.

mn76:7.4

Āsandipañcamā purisā mataṁ ādāya gacchanti,

Empat orang dengan usungan membawa jenazah itu pergi.

mn76:7.5

yāvāḷāhanā padāni paññāyanti.

Jejak kaki mereka terlihat hingga ke tempat pembakaran mayat.

mn76:7.6

Kāpotakāni aṭṭhīni bhavanti.

Tulang-tulang menjadi memutih.

mn76:7.7

Bhassantā āhutiyo;

Persembahan kepada para dewa berakhir menjadi abu.

mn76:7.8

dattupaññattaṁ yadidaṁ dānaṁ.

Memberi adalah ajaran orang-orang bodoh.

mn76:7.9

Tesaṁ tucchā musā vilāpo ye keci atthikavādaṁ vadanti.

Bagi mereka, siapa pun yang mengajarkan pandangan positif hanyalah omong kosong yang hampa dan palsu.

mn76:7.10

Bāle ca paṇḍite ca kāyassa bhedā ucchijjanti vinassanti na honti paraṁ maraṇā’ti.

Baik orang bodoh maupun orang bijaksana, setelah hancurnya tubuh, akan lenyap dan musnah, tidak ada lagi setelah kematian.’

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.