MN 76 · Sandaka Sutta | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Ānanda menemui kelompok pengembara Sandaka dan menjelaskan empat jalan hidup yang tidak memuaskan serta empat jenis kehidupan suci yang tidak dapat diandalkan. Ia lalu menunjukkan latihan Buddha yang menghasilkan pengetahuan langsung. Inilah Sandaka Sutta.

TOKOH

Ānanda

Murid Buddha yang menguraikan cara menilai guru dan jalan spiritual.

TOKOH

Sandaka

Pemimpin kelompok pengembara yang mendengarkan penjelasan Ānanda.

TEMPAT

Kosambī

Kota tempat Ānanda mengunjungi kelompok Sandaka.

GAGASAN

Menguji sebuah jalan

Ajaran dinilai bukan dari klaim besar, melainkan dari apakah latihan itu membawa etika, pengetahuan langsung, dan kebebasan yang dapat dibuktikan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ānanda mengunjungi sebuah taman tempat pengembara Sandaka tinggal bersama banyak pengikut. Sandaka meminta penjelasan tentang ajaran Buddha, dan Ānanda menguraikan empat jenis kehidupan spiritual yang tidak memuaskan serta empat bentuk kehidupan suci yang tidak dapat diandalkan. Ia membahas guru yang menyangkal akibat perbuatan, determinisme, nihilisme, dan berbagai klaim pengetahuan yang tidak membawa pembebasan. Setelah menunjukkan jalan-jalan buntu tersebut, Ānanda menjelaskan latihan seorang Tathāgata dari sila dan meditasi hingga pengetahuan langsung dan hancurnya noda. Sandaka begitu terkesan sehingga menyuruh para pengikutnya menghormati Ānanda dan mengakui keunggulan jalan Buddha.

BAGIAN 13

mn76:13.1

Puna caparaṁ, sandaka, idhekacco satthā evaṁvādī hoti evaṁdiṭṭhi:

Selanjutnya, Sandaka, ada seorang guru tertentu yang berpandangan dan berkeyakinan demikian:

mn76:13.2

‘natthi hetu, natthi paccayo sattānaṁ saṅkilesāya;

'Tidak ada sebab, tidak ada kondisi bagi kekotoran batin makhluk-makhluk;

mn76:13.3

ahetū appaccayā sattā saṅkilissanti;

makhluk-makhluk menjadi kotor tanpa sebab dan tanpa kondisi.

mn76:13.4

natthi hetu, natthi paccayo sattānaṁ visuddhiyā;

Tidak ada sebab, tidak ada alasan bagi pemurnian makhluk-makhluk hidup;

mn76:13.5

ahetū appaccayā sattā visujjhanti;

tanpa sebab dan tanpa alasan makhluk-makhluk hidup menjadi murni;

mn76:13.6

natthi balaṁ, natthi vīriyaṁ, natthi purisathāmo, natthi purisaparakkamo;

tidak ada kekuatan, tidak ada energi, tidak ada kegigihan manusia, tidak ada ketekunan manusia;

mn76:13.7

sabbe sattā sabbe pāṇā sabbe bhūtā sabbe jīvā avasā abalā avīriyā niyatisaṅgatibhāvapariṇatā chasvevābhijātīsu sukhadukkhaṁ paṭisaṁvedentī’ti.

semua makhluk, semua yang bernapas, semua yang dilahirkan, semua yang hidup, tanpa kendali, tanpa kekuatan, tanpa energi, telah ditentukan oleh takdir, keadaan, dan kodratnya, mereka mengalami suka dan duka dalam enam kelas kelahiran kembali.’