
Buddha
Guru yang membandingkan kenikmatan indria dengan rasa lega semu dari penyakit.
Khotbah kepada Māgaṇḍiya
Māgaṇḍiya menganggap kenikmatan indria sebagai kebahagiaan. Buddha menjawab dengan gambaran seorang penderita kusta yang menggaruk luka di dekat api: sesuatu dapat terasa nikmat justru karena penyakit belum sembuh. Inilah Māgaṇḍiya Sutta.

Guru yang membandingkan kenikmatan indria dengan rasa lega semu dari penyakit.
Pengembara yang mempertanyakan mengapa Buddha meninggalkan kenikmatan dunia.
Permukiman di negeri Kuru tempat dialog berlangsung.
Kenikmatan yang bergantung pada nafsu tidak sebanding dengan kedamaian batin yang telah sembuh dari kemelekatan.
Māgaṇḍiya terkejut ketika Buddha menyebut kenikmatan indria sebagai sesuatu yang telah beliau tinggalkan. Ia menganggap pandangan itu merendahkan kehidupan yang dinikmati manusia biasa. Buddha menjelaskan melalui kisah orang buta yang diberi pakaian kotor tetapi mengira pakaian itu bersih karena tidak mampu melihat. Setelah penglihatannya pulih, ia tidak lagi dapat ditipu. Demikian pula seseorang yang belum mengenal kebahagiaan yang lebih tinggi menganggap kenikmatan indria sebagai puncak kesenangan. Buddha memakai perumpamaan orang sakit kulit yang menggaruk luka dan membakarnya di atas bara: tindakan itu terasa nikmat justru karena penyakitnya. Kesembuhan mengubah seluruh penilaiannya tentang apa yang dahulu dianggap menyenangkan.
Atha kho bhagavā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
Kemudian pada saat itu Sang Buddha mengungkapkan perasaan yang mendalam ini:
“Ārogyaparamā lābhā,
“Kesehatan adalah berkah tertinggi;
nibbānaṁ paramaṁ sukhaṁ;
Nibbāna adalah kebahagiaan tertinggi;
Aṭṭhaṅgiko ca maggānaṁ,
Di antara jalan-jalan, yang tertinggi adalah jalan berunsur delapan—
khemaṁ amatagāminan”ti.
jalan yang aman, menuju kebebasan dari kematian.”
Evaṁ vutte, māgaṇḍiyo paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:
Setelah itu, pengembara Māgaṇḍiya berkata kepada Bhagavā:
“acchariyaṁ, bho gotama, abbhutaṁ, bho gotama.
“Sungguh menakjubkan, Yang Mulia Gotama, sungguh mengagumkan.
Yāva subhāsitañcidaṁ bhotā gotamena:
Betapa baiknya apa yang dikatakan oleh Gotama yang mulia ini!
‘ārogyaparamā lābhā, nibbānaṁ paramaṁ sukhan’ti.
‘Kesehatan adalah berkah tertinggi; padamnya api adalah kebahagiaan tertinggi.’
Mayāpi kho etaṁ, bho gotama, sutaṁ pubbakānaṁ paribbājakānaṁ ācariyapācariyānaṁ bhāsamānānaṁ:
Aku juga telah mendengar, tuan Gotama, bahwa para pengembara masa lampau, para guru dari para guru, berkata:
‘ārogyaparamā lābhā, nibbānaṁ paramaṁ sukhan’ti;
‘Kesehatan adalah berkah tertinggi; padamnya api adalah kebahagiaan tertinggi’;
tayidaṁ, bho gotama, sametī”ti.
dan itu sejalan, tuan Gotama.”
“Yaṁ pana te etaṁ, māgaṇḍiya, sutaṁ pubbakānaṁ paribbājakānaṁ ācariyapācariyānaṁ bhāsamānānaṁ:
“Tetapi, Māgaṇḍiya, apa yang engkau dengar dari para pengembara masa lampau, dari guru-guru dan para guru mereka, yang berkata:
‘ārogyaparamā lābhā, nibbānaṁ paramaṁ sukhan’ti, katamaṁ taṁ ārogyaṁ, katamaṁ taṁ nibbānan”ti?
‘Kesehatan adalah keuntungan tertinggi, Nibbāna adalah kebahagiaan tertinggi’—apakah kesehatan itu, dan apakah Nibbāna itu?”
Evaṁ vutte, māgaṇḍiyo paribbājako sakāneva sudaṁ gattāni pāṇinā anomajjati:
Ketika hal ini dikatakan, pengembara Māgaṇḍiya mengusap anggota tubuhnya sendiri dengan tangannya, sambil berkata:
“idantaṁ, bho gotama, ārogyaṁ, idantaṁ nibbānaṁ.
“Inilah kesehatan itu, Yang Mulia Gotama, inilah Nibbāna itu!
Ahañhi, bho gotama, etarahi arogo sukhī, na maṁ kiñci ābādhatī”ti.
Karena aku, Yang Mulia Gotama, saat ini sehat dan bahagia, tidak ada penyakit yang menimpaku.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.