‹
MN 75

Māgaṇḍiyasutta

Khotbah kepada Māgaṇḍiya

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 75

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Māgaṇḍiya menganggap kenikmatan indria sebagai kebahagiaan. Buddha menjawab dengan gambaran seorang penderita kusta yang menggaruk luka di dekat api: sesuatu dapat terasa nikmat justru karena penyakit belum sembuh. Inilah Māgaṇḍiya Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang membandingkan kenikmatan indria dengan rasa lega semu dari penyakit.

TOKOH

Māgaṇḍiya

Pengembara yang mempertanyakan mengapa Buddha meninggalkan kenikmatan dunia.

TEMPAT

Kammāsadhamma

Permukiman di negeri Kuru tempat dialog berlangsung.

GAGASAN

Kesehatan tertinggi

Kenikmatan yang bergantung pada nafsu tidak sebanding dengan kedamaian batin yang telah sembuh dari kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Māgaṇḍiya terkejut ketika Buddha menyebut kenikmatan indria sebagai sesuatu yang telah beliau tinggalkan. Ia menganggap pandangan itu merendahkan kehidupan yang dinikmati manusia biasa. Buddha menjelaskan melalui kisah orang buta yang diberi pakaian kotor tetapi mengira pakaian itu bersih karena tidak mampu melihat. Setelah penglihatannya pulih, ia tidak lagi dapat ditipu. Demikian pula seseorang yang belum mengenal kebahagiaan yang lebih tinggi menganggap kenikmatan indria sebagai puncak kesenangan. Buddha memakai perumpamaan orang sakit kulit yang menggaruk luka dan membakarnya di atas bara: tindakan itu terasa nikmat justru karena penyakitnya. Kesembuhan mengubah seluruh penilaiannya tentang apa yang dahulu dianggap menyenangkan.

mn75:20.1 “Māgaṇḍiya, misalnya ada seorang yang buta sejak lahir;

mn75:20.2 Ia tidak dapat melihat bentuk-bentuk yang gelap atau terang, tidak dapat melihat bentuk-bentuk biru, tidak dapat melihat bentuk-bentuk kuning, tidak dapat melihat bentuk-bentuk merah, tidak dapat melihat bentuk-bentuk merah muda, tidak dapat melihat permukaan rata dan tidak rata, tidak dapat melihat bintang-bintang, tidak dapat melihat bulan dan matahari.

mn75:20.3 Ia mungkin mendengar seseorang yang berpenglihatan berkata:

mn75:20.4 ‘Sungguh, Tuan, kain putih itu indah, menarik, tanpa noda, dan bersih.’

mn75:20.6 Tetapi seseorang akan menipu mereka dengan kain yang kotor dan bernoda, sambil berkata:

mn75:20.7 ‘Hai tuan, ini kain putih untukmu, indah, tanpa noda, dan bersih.’

mn75:20.8 Ia akan menerimanya, lalu mengenakannya, dan setelah mengenakannya, dengan gembira ia mengucapkan:

mn75:20.9 ‘Sungguh bagus, tuan, kain putih ini, indah, tanpa noda, dan bersih.’

mn75:20.11 apakah orang buta sejak lahir itu, dengan mengetahui dan melihat, akan menerima kain yang kotor dan bernoda itu, lalu mengenakannya, dan setelah mengenakannya, dengan gembira mengucapkan:

mn75:20.12 ‘Sungguh bagus, tuan, kain putih ini, indah, tanpa noda, dan bersih,’ ataukah karena percaya kepada orang yang berpenglihatan?”

mn75:20.13 “Tanpa mengetahui, tanpa melihat, Yang Mulia Gotama, orang buta sejak lahir itu akan menerima kain yang kotor dan bernoda itu, lalu mengenakannya, dan setelah mengenakannya, dengan gembira mengucapkan:

mn75:20.14 ‘Sungguh bagus, tuan, kain putih ini, indah, tanpa noda, dan bersih,’ karena percaya kepada orang yang berpenglihatan.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.