MN 75 · Khotbah kepada Māgaṇḍiya

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Māgaṇḍiya menganggap kenikmatan indria sebagai kebahagiaan. Buddha menjawab dengan gambaran seorang penderita kusta yang menggaruk luka di dekat api: sesuatu dapat terasa nikmat justru karena penyakit belum sembuh. Inilah Māgaṇḍiya Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang membandingkan kenikmatan indria dengan rasa lega semu dari penyakit.

TOKOH

Māgaṇḍiya

Pengembara yang mempertanyakan mengapa Buddha meninggalkan kenikmatan dunia.

TEMPAT

Kammāsadhamma

Permukiman di negeri Kuru tempat dialog berlangsung.

GAGASAN

Kesehatan tertinggi

Kenikmatan yang bergantung pada nafsu tidak sebanding dengan kedamaian batin yang telah sembuh dari kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Māgaṇḍiya terkejut ketika Buddha menyebut kenikmatan indria sebagai sesuatu yang telah beliau tinggalkan. Ia menganggap pandangan itu merendahkan kehidupan yang dinikmati manusia biasa. Buddha menjelaskan melalui kisah orang buta yang diberi pakaian kotor tetapi mengira pakaian itu bersih karena tidak mampu melihat. Setelah penglihatannya pulih, ia tidak lagi dapat ditipu. Demikian pula seseorang yang belum mengenal kebahagiaan yang lebih tinggi menganggap kenikmatan indria sebagai puncak kesenangan. Buddha memakai perumpamaan orang sakit kulit yang menggaruk luka dan membakarnya di atas bara: tindakan itu terasa nikmat justru karena penyakitnya. Kesembuhan mengubah seluruh penilaiannya tentang apa yang dahulu dianggap menyenangkan.

BAGIAN 11

mn75:11.1 Misalkan, Māgaṇḍiya, ada seorang perumah tangga atau putra perumah tangga yang kaya, berharta banyak, dan berkekayaan melimpah, yang bersenang-senang, dilengkapi dan dipenuhi dengan lima jenis kenikmatan indria. Yaitu, bentuk-bentuk yang dikenali oleh mata …

mn75:11.2 … suara-suara … bau-bauan … rasa-rasa …

mn75:11.3 … sentuhan-sentuhan yang dikenali oleh tubuh, yang disukai, diinginkan, menyenangkan, manis, menggoda, dan membangkitkan nafsu.

mn75:11.4 Setelah berperilaku baik melalui tubuh, ucapan, dan pikiran, ketika tubuhnya hancur, setelah kematian, ia akan terlahir kembali di alam yang baik, alam surga, bersama dengan para dewa Tāvatiṁsa.

mn75:11.5 Di sana ia bersenang-senang di Taman Kegembiraan, ditemani oleh sekelompok bidadari, dilengkapi dan dipenuhi dengan lima jenis kenikmatan indria surgawi.

mn75:11.6 Kemudian ia melihat seorang perumah tangga atau putra perumah tangga yang bersenang-senang, dilengkapi dan dipenuhi dengan lima jenis kenikmatan indria.

mn75:11.7 Bagaimana menurutmu, Māgaṇḍiya, apakah dewa itu—yang bersenang-senang di Taman Kegembiraan, ditemani oleh sekelompok bidadari, dilengkapi dan dipenuhi dengan lima jenis kenikmatan indria surgawi—akan iri pada perumah tangga atau putra perumah tangga itu akan lima jenis kenikmatan indria manusiawi mereka, atau kembali pada kenikmatan indria manusiawi?”

mn75:11.8 “Tidak, Yang Mulia Gotama.

mn75:11.9 Mengapa demikian?

mn75:11.10 Karena kenikmatan indria surgawi lebih unggul dan lebih halus daripada kenikmatan indria manusiawi, Yang Mulia Gotama.”