MN 74 · Khotbah kepada Dīghanakha

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Pengembara Dīghanakha menyatakan bahwa tidak ada sesuatu pun yang disukainya. Buddha menunjukkan bahwa pandangan itu sendiri juga merupakan bentuk kemelekatan, lalu mengarahkan pembicaraan pada tubuh, perasaan, dan pelepasan. Inilah Dīghanakha Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang membongkar kontradiksi dalam pandangan Dīghanakha.

TOKOH

Dīghanakha

Pengembara yang mengaku tidak menyukai pandangan apa pun.

TOKOH

Sāriputta

Mendengarkan sambil mengipasi Buddha dan mencapai pembebasan batin.

TEMPAT

Puncak Nasar, Rājagaha

Gua tempat percakapan berlangsung.

GAGASAN

Tidak melekat pada pandangan

Kebebasan tumbuh ketika tubuh, perasaan, dan pendapat dilihat sebagai berubah, bukan sebagai milik yang harus dipertahankan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Dīghanakha, seorang pengembara dan keponakan Sāriputta, menemui Buddha di Gua Sūkarakhata dan menyatakan, ‘Tidak ada apa pun yang saya setujui.’ Buddha menunjukkan bahwa pernyataan itu sendiri sudah merupakan sesuatu yang ia setujui. Dari paradoks tersebut pembicaraan bergerak menuju bahaya melekat pada pandangan apa pun. Buddha lalu menjelaskan tubuh sebagai tidak kekal dan menguraikan tiga jenis perasaan—menyenangkan, menyakitkan dan netral—yang saling menggantikan dan tidak dapat dipertahankan. Ketika Dīghanakha mendengarkan, Sāriputta berdiri di belakang Buddha sambil mengipasi beliau. Dengan mengikuti uraian itu secara mendalam, Sāriputta melepaskan noda-noda terakhir dan mencapai Kearahattaan.

BAGIAN 6

mn74:6.1

Tatraggivessana, ye te samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:

Mengenai hal ini, Gagga, para petapa dan brahmana yang berpandangan dan berkeyakinan demikian:

mn74:6.2

‘sabbaṁ me khamatī’ti

‘segala sesuatu dapat kuterima’,

mn74:6.3

tattha viññū puriso iti paṭisañcikkhati:

seorang yang bijaksana merenungkan demikian:

mn74:6.4

‘yā kho me ayaṁ diṭṭhi—

‘Pandangan yang kumiliki ini—

mn74:6.5

sabbaṁ me khamatīti,

bahwa segala sesuatu dapat diterima.

mn74:6.6

imañce ahaṁ diṭṭhiṁ thāmasā parāmāsā abhinivissa vohareyyaṁ—

Jika aku dengan keras kepala berpegang pada pandangan ini, menggenggamnya, dan memaksakannya, dengan berkata—

mn74:6.7

idameva saccaṁ moghamaññanti;

“Hanya inilah kebenaran, selain itu sia-sia”;

mn74:6.8

dvīhi me assa viggaho—

Maka aku akan bertengkar dengan dua orang—

mn74:6.9

yo cāyaṁ samaṇo vā brāhmaṇo vā evaṁvādī evaṁdiṭṭhi—sabbaṁ me nakkhamatīti,

yaitu seorang petapa atau brahmana yang berpandangan dan berkeyakinan demikian: 'Segala sesuatu tidak dapat kuterima,'

mn74:6.10

yo cāyaṁ samaṇo vā brāhmaṇo vā evaṁvādī evaṁdiṭṭhi—ekaccaṁ me khamati, ekaccaṁ me nakkhamatīti—

dan seorang petapa atau brahmana yang berpandangan dan berkeyakinan demikian: 'Sebagian hal dapat kuterima, sebagian hal tidak dapat kuterima'—

mn74:6.11

imehi assa dvīhi viggaho.

dengan kedua orang inilah aku akan bertengkar.

mn74:6.12

Iti viggahe sati vivādo, vivāde sati vighāto, vighāte sati vihesā’.

Demikianlah, ketika ada pertengkaran, maka ada perselisihan; ketika ada perselisihan, maka ada kegelisahan; dan ketika ada kegelisahan, maka ada bahaya.'

mn74:6.13

Iti so viggahañca vivādañca vighātañca vihesañca attani sampassamāno tañceva diṭṭhiṁ pajahati aññañca diṭṭhiṁ na upādiyati.

Demikianlah, dengan melihat dalam dirinya sendiri potensi pertengkaran, perselisihan, kesusahan, dan kekejaman, ia melepaskan pandangan itu dan tidak melekat pada pandangan lain.

mn74:6.14

Evametāsaṁ diṭṭhīnaṁ pahānaṁ hoti, evametāsaṁ diṭṭhīnaṁ paṭinissaggo hoti.

Demikianlah pandangan-pandangan itu dilepaskan, demikianlah pandangan-pandangan itu ditinggalkan.