MN 70 · Kīṭāgiri Sutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dua bhikkhu menolak aturan tidak makan di malam hari. Buddha menjelaskan manfaatnya, lalu menguraikan tujuh jenis pribadi berdasarkan tingkat kemajuan batin mereka. Inilah Kīṭāgiri Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan manfaat aturan makan dan tujuh jenis pribadi dalam latihan.

TEMPAT

Kīṭāgiri

Kota di negeri Kāsi, tempat Buddha menjelaskan aturan makan dan tujuh jenis pribadi dalam latihan.

KONSEP

Tujuh jenis pribadi dalam latihan

Dari yang terbebas lewat kedua sisi hingga yang berlandaskan keyakinan semata, tujuh jenis pribadi ini menggambarkan tahapan kemajuan batin yang berbeda-beda menuju pembebasan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha memberitahu para bhikkhu di Kīṭāgiri bahwa beliau dan para murid utama merasakan kesehatan yang lebih baik sejak tidak makan pada malam hari, lalu meminta komunitas mengikuti kebiasaan tersebut. Bhikkhu Assaji dan Punabbasuka menolak dengan alasan mereka tetap sehat meskipun makan pada berbagai waktu. Ketika dipanggil, mereka tidak mampu mempertahankan alasan itu di hadapan Buddha. Percakapan kemudian melebar jauh melampaui aturan makan: Buddha membedakan berbagai jenis orang berdasarkan tingkat pencapaian dan menjelaskan bahwa tidak semua orang mencapai pengetahuan dengan cara yang sama. Ada yang telah selesai, ada yang terbebas melalui kebijaksanaan atau pengalaman mendalam, dan ada yang masih harus belajar melalui keyakinan, penyelidikan, usaha dan realisasi bertahap.

BAGIAN 4

mn70:4.1

Tena kho pana samayena assajipunabbasukā nāma bhikkhū kīṭāgirismiṁ āvāsikā honti.

Pada saat itu, para bhikkhu pengikut Assaji dan Punabbasuka sedang berdiam di Kīṭāgiri.

mn70:4.2

Atha kho sambahulā bhikkhū yena assajipunabbasukā bhikkhū tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā assajipunabbasuke bhikkhū etadavocuṁ:

Kemudian sejumlah bhikkhu mendatangi bhikkhu-bhikkhu Assaji dan Punabbasuka; setelah mendekat, mereka berkata kepada bhikkhu-bhikkhu Assaji dan Punabbasuka:

mn70:4.3

“bhagavā kho, āvuso, aññatreva rattibhojanā bhuñjati bhikkhusaṅgho ca.

“Sahabat, Sang Bhagavā makan hanya sekali sehari, tidak makan di malam hari, demikian pula Saṅgha para bhikkhu.

mn70:4.4

Aññatra kho panāvuso, rattibhojanā bhuñjamānā appābādhatañca sañjānanti appātaṅkatañca lahuṭṭhānañca balañca phāsuvihārañca.

Akan tetapi, dengan tidak makan di malam hari, mereka merasakan kesehatan yang baik, bebas dari penyakit, ringan badan, kuat, dan hidup dengan nyaman.

mn70:4.5

Etha, tumhepi, āvuso, aññatreva rattibhojanā bhuñjatha.

Marilah, saudara-saudara, kalian juga hendaknya tidak makan di malam hari.

mn70:4.6

Aññatra kho panāvuso, tumhepi rattibhojanā bhuñjamānā appābādhatañca sañjānissatha appātaṅkatañca lahuṭṭhānañca balañca phāsuvihārañcā”ti.

Dengan tidak makan di malam hari, kalian pun akan merasakan kesehatan yang baik, bebas dari penyakit, ringan badan, kuat, dan hidup dengan nyaman.”

mn70:4.7

Evaṁ vutte, assajipunabbasukā bhikkhū te bhikkhū etadavocuṁ:

Setelah mereka berkata demikian, para bhikkhu pengikut Assaji dan Punabbasuka berkata kepada mereka,

mn70:4.8

“mayaṁ kho, āvuso, sāyañceva bhuñjāma pāto ca divā ca vikāle.

“Sahabat, kami makan pada waktu senja, pagi hari, dan pada waktu yang salah di siang hari.

mn70:4.9

Te mayaṁ sāyañceva bhuñjamānā pāto ca divā ca vikāle appābādhatañca sañjānāma appātaṅkatañca lahuṭṭhānañca balañca phāsuvihārañca.

Dengan melakukan demikian, kami merasakan tubuh yang sehat dan bugar, ringan, kuat, dan hidup dengan nyaman.

mn70:4.10

Te mayaṁ kiṁ sandiṭṭhikaṁ hitvā kālikaṁ anudhāvissāma?

Mengapa kami harus meninggalkan apa yang tampak nyata saat ini untuk mengejar apa yang buahnya baru terasa di kemudian hari?

mn70:4.11

Sāyañceva mayaṁ bhuñjissāma pāto ca divā ca vikāle”ti.

Kami akan makan di waktu senja, di waktu fajar, dan di waktu yang salah di siang hari."