MN 6 · Khotbah tentang Apa yang Seseorang Mungkin Inginkan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Ākaṅkheyya Sutta menjelaskan bahwa berbagai keinginan baik seorang bhikkhu dapat tercapai, asalkan sila dijaga sempurna dan batin dilatih dengan tekun.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan bahwa keinginan bhikkhu dapat tercapai melalui kesempurnaan sila dan latihan batin.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Kesempurnaan sila sebagai landasan

Segala keinginan baik seorang bhikkhu akan tercapai bila ia menyempurnakan sila serta tekun melatih batin dan kebijaksanaan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha berbicara kepada para bhikkhu tentang berbagai cita-cita yang mungkin mereka miliki: ingin disukai oleh rekan-rekan, memperoleh kebutuhan hidup, mampu menanggung kesulitan, mengatasi rasa takut, mencapai jhāna, memperoleh kemampuan batin, hingga merealisasikan pembebasan. Pada setiap keinginan itu jawabannya kembali ke fondasi yang sama: menyempurnakan sila, mengembangkan ketenangan batin, tidak mengabaikan meditasi, menumbuhkan pandangan terang, dan menghargai tempat-tempat sunyi. Sutta ini bergerak seperti daftar tujuan latihan yang semuanya dikembalikan kepada kualitas hidup seorang praktisi.

mn6:14.1

Ākaṅkheyya ce, bhikkhave, bhikkhu: ‘anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhaveyyaṁ—ekopi hutvā bahudhā assaṁ, bahudhāpi hutvā eko assaṁ; āvibhāvaṁ tirobhāvaṁ; tirokuṭṭaṁ tiropākāraṁ tiropabbataṁ asajjamāno gaccheyyaṁ, seyyathāpi ākāse; pathaviyāpi ummujjanimujjaṁ kareyyaṁ, seyyathāpi udake; udakepi abhijjamāne gaccheyyaṁ, seyyathāpi pathaviyaṁ; ākāsepi pallaṅkena kameyyaṁ, seyyathāpi pakkhī sakuṇo; imepi candimasūriye evaṁmahiddhike evaṁmahānubhāve pāṇinā parāmaseyyaṁ parimajjeyyaṁ; yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vatteyyan’ti, sīlesvevassa paripūrakārī …pe… brūhetā suññāgārānaṁ.

Para bhikkhu, jika seorang bhikkhu menginginkan: ‘Semoga aku dapat menguasai berbagai jenis kekuatan batin—dari satu menjadi banyak, dari banyak menjadi satu; muncul dan lenyap; menembus tembok, benteng, atau gunung tanpa terhalang bagaikan melintasi angkasa; menyelam dan muncul dari bumi bagaikan dari air; berjalan di atas air tanpa tenggelam bagaikan di atas tanah; duduk bersila melayang di angkasa bagaikan burung yang terbang; menyentuh dan mengelus matahari dan bulan yang demikian perkasa dan demikian kuatnya dengan tangan; dan mengendalikan tubuh hingga ke alam Brahma’, maka hendaknya ia menyempurnakan moralitasnya … melatih diri di tempat-tempat sunyi.