TOKOH
Buddha
Guru yang bertanya tentang kemajuan batin Anuruddha dan kawan-kawannya.
BAGIAN 7
mn68:7.1
Kinti vo, anuruddhā, mayi hoti:
Apakah ini yang kalian pikirkan tentang Aku?
mn68:7.2
‘ye āsavā saṅkilesikā ponobbhavikā sadarā dukkhavipākā āyatiṁ jātijarāmaraṇiyā, appahīnā te tathāgatassa;
‘Sang Tathāgata belum melepaskan kekotoran batin yang mengotori, yang membawa pada kelahiran kembali, yang menyakitkan, yang berakibat penderitaan, serta menuju kelahiran, usia tua, dan kematian di masa depan.
mn68:7.3
tasmā tathāgato saṅkhāyekaṁ paṭisevati, saṅkhāyekaṁ adhivāseti, saṅkhāyekaṁ parivajjeti, saṅkhāyekaṁ vinodetī’”ti?
Oleh karena itu, setelah mempertimbangkan, Sang Tathāgata menggunakan sebagian hal, menahankan sebagian hal, menghindari sebagian hal, dan menyingkirkan sebagian hal.’”
mn68:7.4
“Na kho no, bhante, bhagavati evaṁ hoti:
“Tidak, Bhante, kami tidak berpikir demikian tentang Bhagavā.
mn68:7.5
‘ye āsavā saṅkilesikā ponobbhavikā sadarā dukkhavipākā āyatiṁ jātijarāmaraṇiyā, appahīnā te tathāgatassa;
‘Noda-noda yang mengotori, membawa kelahiran kembali, disertai kesusahan, berakibat penderitaan, dan mengarah pada kelahiran, penuaan, dan kematian di masa depan—noda-noda itu belum dilepaskan oleh Tathāgata;
mn68:7.6
tasmā tathāgato saṅkhāyekaṁ paṭisevati, saṅkhāyekaṁ adhivāseti, saṅkhāyekaṁ parivajjeti, saṅkhāyekaṁ vinodetī’ti.
oleh karena itu, Tathāgata dengan memahami dengan bijaksana, sebagian ia nikmati, dengan memahami dengan bijaksana, sebagian ia tahan, dengan memahami dengan bijaksana, sebagian ia hindari, dan dengan memahami dengan bijaksana, sebagian ia lenyapkan.’
mn68:7.7
Evaṁ kho no, bhante, bhagavati hoti:
Demikianlah, Bhante, kami berpandangan terhadap Bhagavā:
mn68:7.8
‘ye āsavā saṅkilesikā ponobbhavikā sadarā dukkhavipākā āyatiṁ jātijarāmaraṇiyā, pahīnā te tathāgatassa;
‘Noda-noda yang mengotori, yang membawa pada kelahiran kembali, yang menyusahkan, yang berakibat penderitaan, dan yang menuju pada kelahiran, penuaan, dan kematian di masa depan—semuanya telah dilepaskan oleh Tathāgata;
mn68:7.9
tasmā tathāgato saṅkhāyekaṁ paṭisevati, saṅkhāyekaṁ adhivāseti, saṅkhāyekaṁ parivajjeti, saṅkhāyekaṁ vinodetī’”ti.
oleh karena itu, setelah mempertimbangkan, Tathāgata menggunakan sebagian hal, menahankan sebagian hal, menghindari sebagian hal, dan melenyapkan sebagian hal.’”
mn68:7.10
“Sādhu sādhu, anuruddhā.
“Bagus, bagus, Anuruddhā.
mn68:7.11
Tathāgatassa, anuruddhā, ye āsavā saṅkilesikā ponobbhavikā sadarā dukkhavipākā āyatiṁ jātijarāmaraṇiyā, pahīnā te ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
Anuruddhā, noda-noda yang mengotori, yang membawa pada kelahiran kembali, yang menyusahkan, yang berakibat penderitaan, dan yang menuju pada kelahiran, penuaan, dan kematian di masa depan—semuanya telah dilepaskan oleh Tathāgata, dipotong hingga ke akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dimusnahkan sehingga tidak akan muncul lagi di masa depan.
mn68:7.12
Seyyathāpi, anuruddhā, tālo matthakacchinno abhabbo punavirūḷhiyā;
Bagaikan, Anuruddha, sebatang pohon palem yang pucuknya telah dipotong, tidak mungkin dapat tumbuh kembali;
mn68:7.13
evameva kho, anuruddhā, tathāgatassa ye āsavā saṅkilesikā ponobbhavikā sadarā dukkhavipākā āyatiṁ jātijarāmaraṇiyā, pahīnā te ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā;
demikian pula, Anuruddha, segala noda batin Sang Tathāgata yang mengotori, yang membawa kelahiran kembali, yang menimbulkan penderitaan, yang berakibat kelahiran, penuaan, dan kematian di masa depan—semuanya telah ditinggalkan, diputus hingga ke akar-akarnya, dijadikan seperti tunggul palem, dihilangkan hingga tidak mungkin muncul kembali di masa depan;
mn68:7.14
tasmā tathāgato saṅkhāyekaṁ paṭisevati, saṅkhāyekaṁ adhivāseti, saṅkhāyekaṁ parivajjeti, saṅkhāyekaṁ vinodeti.
oleh karena itu, Sang Tathāgata, setelah mempertimbangkan, menggunakan sebagian hal, setelah mempertimbangkan, menahankan sebagian hal, setelah mempertimbangkan, menghindari sebagian hal, dan setelah mempertimbangkan, melenyapkan sebagian hal.