MN 68 · Naḷakapānasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sejumlah pemuda terpandang, termasuk Anuruddha dan kawan-kawannya, meninggalkan kehidupan duniawi demi mengikuti Buddha, yang lalu bertanya tentang kemajuan batin mereka. Inilah Naḷakapāna Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang bertanya tentang kemajuan batin Anuruddha dan kawan-kawannya.

TOKOH

Anuruddha dan kawan-kawan

Sejumlah pemuda terpandang yang meninggalkan kehidupan duniawi demi mengikuti Buddha, ditanya tentang kemajuan batin mereka.

TEMPAT

Naḷakapāna (Hutan Flame-of-the-Forest)

Hutan pohon flame-of-the-forest di negeri Kosala, tempat Buddha bertemu Anuruddha dan kawan-kawannya.

KONSEP

Mengapa pencapaian siswa diungkapkan

Buddha menjelaskan bahwa mengungkapkan pencapaian batin para siswa bukan untuk memuji, melainkan untuk menginspirasi keyakinan dan semangat berlatih bagi yang mendengarnya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha tinggal di Nādikā dan menjelaskan mengapa beliau menyatakan tempat kelahiran kembali para murid yang telah meninggal. Ānanda dapat menggunakan keterangan itu untuk membangkitkan keyakinan, tetapi Buddha menunjukkan cara yang lebih langsung: seorang murid mulia dapat memeriksa dirinya sendiri melalui sebuah 'cermin Dhamma'. Ia melihat apakah dirinya memiliki keyakinan yang kokoh kepada Buddha, Dhamma dan Saṅgha serta sila yang dicintai para mulia. Dengan kualitas-kualitas itu seseorang dapat mengetahui sendiri bahwa ia telah memasuki arus, tidak lagi menuju alam sengsara, dan pasti menuju pencerahan. Pengetahuan tentang nasib orang yang meninggal dengan demikian diarahkan kembali menjadi alat untuk memeriksa latihan diri sendiri.

BAGIAN 3

mn68:3.1

Tena kho pana samayena bhagavā bhikkhusaṅghaparivuto abbhokāse nisinno hoti.

Pada saat itu, Sang Bhagavā sedang duduk di ruang terbuka, dikelilingi oleh Saṅgha para bhikkhu.

mn68:3.2

Atha kho bhagavā te kulaputte ārabbha bhikkhū āmantesi:

Kemudian Sang Bhagavā berkata kepada para bhikkhu mengenai para pemuda keluarga itu:

mn68:3.3

“ye te, bhikkhave, kulaputtā mamaṁ uddissa saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā, kacci te, bhikkhave, bhikkhū abhiratā brahmacariye”ti?

“Para bhikkhu, para pemuda keluarga yang karena keyakinan telah meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah demi Aku—apakah mereka, para bhikkhu, merasa puas dalam kehidupan suci ini?”

mn68:3.4

Evaṁ vutte, te bhikkhū tuṇhī ahesuṁ.

Ketika hal ini dikatakan, para bhikkhu itu tetap diam.

mn68:3.5

Dutiyampi kho bhagavā te kulaputte ārabbha bhikkhū āmantesi:

Untuk kedua dan ketiga kalinya, Sang Bhagavā kembali menanyakan pertanyaan yang sama kepada para bhikkhu mengenai para pemuda dari keluarga baik itu.

mn68:3.6

“ye te, bhikkhave, kulaputtā mamaṁ uddissa saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā, kacci te, bhikkhave, bhikkhū abhiratā brahmacariye”ti?

"Para bhikkhu, para pemuda dari keluarga baik yang karena keyakinan telah meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah demi Aku—apakah mereka, para bhikkhu, bergembira dalam kehidupan suci ini?"

mn68:3.7

Dutiyampi kho te bhikkhū tuṇhī ahesuṁ.

Untuk kedua kalinya pula, para bhikkhu itu tetap diam.

mn68:3.8

Tatiyampi kho bhagavā te kulaputte ārabbha bhikkhū āmantesi:

Untuk ketiga kalinya, Sang Bhagavā kembali berbicara kepada para bhikkhu mengenai para pemuda dari keluarga baik itu.

mn68:3.9

“ye te, bhikkhave, kulaputtā mamaṁ uddissa saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā, kacci te, bhikkhave, bhikkhū abhiratā brahmacariye”ti?

mn68:3.10

Tatiyampi kho te bhikkhū tuṇhī ahesuṁ.

Untuk ketiga kalinya, para bhikkhu itu tetap diam.