MN 66 · Khotbah tentang Perumpamaan Burung Puyuh

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bhikkhu Udāyī mengeluh tentang aturan latihan yang terasa membelenggu. Buddha menjawab lewat perumpamaan burung puyuh kecil yang terikat jerat ringan namun tetap terperangkap. Inilah Laṭukikopama Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan perumpamaan burung puyuh untuk menjawab keluhan Udāyī.

TOKOH

Udāyī

Bhikkhu yang mengeluh tentang aturan latihan yang terasa membelenggu, dijawab Buddha lewat perumpamaan burung puyuh.

TEMPAT

Āpaṇa (negeri Aṅguttarāpa)

Hutan dekat kota Āpaṇa, tempat Buddha menyampaikan perumpamaan burung puyuh.

KONSEP

Jerat ringan bagi yang lemah batin

Sesuatu yang tampak sepele bisa jadi belenggu berat bagi batin yang lemah, seperti jerat rotan ringan yang mengikat burung puyuh kecil namun mudah ditembus gajah besar.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengenang bagaimana sebagian bhikkhu pernah keberatan ketika beliau meminta mereka meninggalkan makan pada malam hari. Dari persoalan sederhana tentang makanan, beliau menunjukkan bagaimana kemelekatan pada kesenangan kecil dapat menjadi penghalang besar. Perumpamaan burung puyuh yang terjerat tanaman rambat memperlihatkan bahwa sesuatu yang tampak ringan dapat menjadi belenggu mematikan bagi yang lemah, sedangkan sesuatu yang tampak berat tidak membelenggu orang yang kuat. Buddha lalu membedakan murid yang harus dibimbing dengan keras dari murid yang mudah diarahkan, dan membawa pembahasan menuju tingkat-tingkat meditasi di mana berbagai belenggu pengalaman secara bertahap dilepaskan.

BAGIAN 8

mn66:8.1 Misalkan, Udāyi, seekor burung puyuh diikat dengan tali yang lapuk, maka ia akan menunggu di sana untuk dicederai, dikurung, atau dibunuh.

mn66:8.2 Dapatkah dikatakan dengan benar, Udāyi, bahwa:

mn66:8.3 ‘Burung puyuh itu, yang terikat dengan tali tanaman busuk, di sana menunggu kematian, belenggu, atau kebinasaan; sesungguhnya bagi burung itu, tali itu adalah ikatan yang lemah, ikatan yang rapuh, ikatan yang busuk, ikatan yang tidak berinti’—

mn66:8.4 apakah ia, Udāyi, yang berkata demikian, akan berkata dengan benar?”

mn66:8.5 “Tidak, Bhante.

mn66:8.6 Sesungguhnya, Bhante, bagi burung puyuh itu, yang terikat dengan tali tanaman busuk, di sana menunggu kematian, belenggu, atau kebinasaan; bagi burung itu, tali itu adalah ikatan yang kuat, ikatan yang kokoh, ikatan yang teguh, ikatan yang tidak busuk, dan beban yang berat.”

mn66:8.7 “Demikian pula, Udāyi, ketika beberapa orang bodoh yang sia-sia dinasihati olehku untuk melepaskan sesuatu, mereka berkata,

mn66:8.8 ‘Apa ini, hal yang remeh dan sepele seperti ini? Petapa ini terlalu keras!’

mn66:8.9 Mereka tidak melepaskannya, dan mereka memelihara ketidakpercayaan terhadapku;

mn66:8.10 Dan bagi para bhikkhu yang menginginkan latihan, Udāyi, hal itu menjadi ikatan yang kuat, ikatan yang kokoh, ikatan yang teguh, ikatan yang tidak lapuk, dan kuk yang berat.