‹
MN 66

Laṭukikopamasutta

Khotbah tentang Perumpamaan Burung Puyuh

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 66

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bhikkhu Udāyī mengeluh tentang aturan latihan yang terasa membelenggu. Buddha menjawab lewat perumpamaan burung puyuh kecil yang terikat jerat ringan namun tetap terperangkap. Inilah Laṭukikopama Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan perumpamaan burung puyuh untuk menjawab keluhan Udāyī.

TOKOH

Udāyī

Bhikkhu yang mengeluh tentang aturan latihan yang terasa membelenggu, dijawab Buddha lewat perumpamaan burung puyuh.

TEMPAT

Āpaṇa (negeri Aṅguttarāpa)

Hutan dekat kota Āpaṇa, tempat Buddha menyampaikan perumpamaan burung puyuh.

KONSEP

Jerat ringan bagi yang lemah batin

Sesuatu yang tampak sepele bisa jadi belenggu berat bagi batin yang lemah, seperti jerat rotan ringan yang mengikat burung puyuh kecil namun mudah ditembus gajah besar.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengenang bagaimana sebagian bhikkhu pernah keberatan ketika beliau meminta mereka meninggalkan makan pada malam hari. Dari persoalan sederhana tentang makanan, beliau menunjukkan bagaimana kemelekatan pada kesenangan kecil dapat menjadi penghalang besar. Perumpamaan burung puyuh yang terjerat tanaman rambat memperlihatkan bahwa sesuatu yang tampak ringan dapat menjadi belenggu mematikan bagi yang lemah, sedangkan sesuatu yang tampak berat tidak membelenggu orang yang kuat. Buddha lalu membedakan murid yang harus dibimbing dengan keras dari murid yang mudah diarahkan, dan membawa pembahasan menuju tingkat-tingkat meditasi di mana berbagai belenggu pengalaman secara bertahap dilepaskan.

mn66:12.1 Misalnya, Udāyi, seorang perumah tangga atau putra perumah tangga yang kaya raya, berlimpah harta, dan berkecukupan, memiliki tumpukan emas batangan yang banyak, tumpukan padi-padian yang banyak, tumpukan ladang yang banyak, tumpukan tanah yang banyak, tumpukan istri yang banyak, tumpukan budak laki-laki yang banyak, tumpukan budak perempuan yang banyak;

mn66:12.2 Ia melihat seorang bhikkhu yang telah pergi ke taman, dengan tangan dan kaki yang telah dicuci bersih, telah menikmati makanan yang menyenangkan, duduk di bawah naungan yang sejuk, tekun dalam pengembangan batin yang lebih tinggi.

mn66:12.4 ‘Sungguh menyenangkan kehidupan pertapaan ini! Sungguh menyehatkan kehidupan pertapaan ini!

mn66:12.5 Sekiranya aku dapat mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.’

mn66:12.6 Ia mampu melepaskan tumpukan emas batangan yang banyak, tumpukan gandum yang banyak, tumpukan ladang yang banyak, tumpukan tanah yang banyak, tumpukan istri yang banyak, tumpukan budak laki-laki yang banyak, dan tumpukan budak perempuan yang banyak, lalu mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.

mn66:12.8 ‘Karena dengan ikatan-ikatan itulah seorang perumah tangga atau putra perumah tangga terikat, mampu melepaskan banyak kelompok uang, melepaskan banyak kelompok padi, melepaskan banyak kelompok ladang, melepaskan banyak kelompok tanah, melepaskan banyak kelompok istri, melepaskan banyak kelompok budak laki-laki, melepaskan banyak kelompok budak perempuan, mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah—itulah baginya ikatan yang kuat, ikatan yang kokoh, ikatan yang teguh, ikatan yang tidak lapuk, ikatan yang besar, dan kuk yang berat,”

mn66:12.9 Apakah benar, Udāyi, jika seseorang berkata demikian, ia akan berkata dengan benar?”

mn66:12.11 Karena dengan ikatan-ikatan itu, Bhante, seorang perumah tangga atau putra perumah tangga yang terikat, mampu melepaskan banyak kepingan emas, mampu melepaskan banyak timbunan padi, mampu melepaskan banyak ladang, mampu melepaskan banyak tanah, mampu melepaskan banyak istri, mampu melepaskan banyak budak laki-laki, mampu melepaskan banyak budak perempuan, mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah;

mn66:12.12 karena itu baginya adalah ikatan yang lemah, ikatan yang rapuh, ikatan yang busuk, ikatan yang tidak kokoh.”

mn66:12.13 “Demikian pula, Udāyi, di sini ada sebagian orang-orang baik yang ketika kuperintahkan, ‘Lepaskanlah ini,’ mereka berkata:

mn66:12.14 ‘Apakah hal yang remeh dan sepele ini yang harus dilepaskan, yang Bhagavā perintahkan untuk kami lepaskan, yang Sugata perintahkan untuk kami tinggalkan?’

mn66:12.15 Mereka pun melepaskannya, dan mereka tidak menimbulkan ketidakpercayaan terhadapku.

mn66:12.16 Dan para bhikkhu yang menginginkan latihan, setelah melepaskan itu, berdiam dengan tenang, tenteram, hidup dari pemberian orang lain, dengan pikiran bagaikan rusa liar.

mn66:12.17 Bagi mereka, Udāyi, belenggu itu lemah, belenggu yang rapuh, belenggu yang busuk, belenggu yang tidak kokoh.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.