MN 66 · Khotbah tentang Perumpamaan Burung Puyuh

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bhikkhu Udāyī mengeluh tentang aturan latihan yang terasa membelenggu. Buddha menjawab lewat perumpamaan burung puyuh kecil yang terikat jerat ringan namun tetap terperangkap. Inilah Laṭukikopama Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan perumpamaan burung puyuh untuk menjawab keluhan Udāyī.

TOKOH

Udāyī

Bhikkhu yang mengeluh tentang aturan latihan yang terasa membelenggu, dijawab Buddha lewat perumpamaan burung puyuh.

TEMPAT

Āpaṇa (negeri Aṅguttarāpa)

Hutan dekat kota Āpaṇa, tempat Buddha menyampaikan perumpamaan burung puyuh.

KONSEP

Jerat ringan bagi yang lemah batin

Sesuatu yang tampak sepele bisa jadi belenggu berat bagi batin yang lemah, seperti jerat rotan ringan yang mengikat burung puyuh kecil namun mudah ditembus gajah besar.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengenang bagaimana sebagian bhikkhu pernah keberatan ketika beliau meminta mereka meninggalkan makan pada malam hari. Dari persoalan sederhana tentang makanan, beliau menunjukkan bagaimana kemelekatan pada kesenangan kecil dapat menjadi penghalang besar. Perumpamaan burung puyuh yang terjerat tanaman rambat memperlihatkan bahwa sesuatu yang tampak ringan dapat menjadi belenggu mematikan bagi yang lemah, sedangkan sesuatu yang tampak berat tidak membelenggu orang yang kuat. Buddha lalu membedakan murid yang harus dibimbing dengan keras dari murid yang mudah diarahkan, dan membawa pembahasan menuju tingkat-tingkat meditasi di mana berbagai belenggu pengalaman secara bertahap dilepaskan.

BAGIAN 16

mn66:16.1 Take another individual practicing to give up and let go of attachments.

mn66:16.2 As they do so, memories and thoughts connected with attachments beset them every so often, due to the loss of mindfulness.

mn66:16.3 Slowly mindfulness arises,

mn66:16.4 then they quickly give up, dispel, eliminate, and obliterate those thoughts.

mn66:16.5 Suppose there was an iron cauldron that had been heated all day, and a person let two or three drops of water fall onto it.

mn66:16.6 Slowly the drops fall, but then they quickly dry up and evaporate.

mn66:16.7 In the same way, take an individual practicing to give up and let go of attachments.

mn66:16.8 As they do so, memories and thoughts connected with attachments beset them every so often, due to the loss of mindfulness.

mn66:16.9 Slowly mindfulness arises,

mn66:16.10 but then they quickly give up, dispel, eliminate, and obliterate those thoughts.

mn66:16.11 I also call this individual ‘fettered’, not ‘detached’.

mn66:16.12 Why is that?

mn66:16.13 Because I understand the disparity of faculties as it applies to this individual.