MN 65 · Khotbah kepada Bhaddāli

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bhikkhu Bhaddāli menolak aturan makan sekali sehari yang ditetapkan Buddha, lalu menyesalinya dan mengaku salah. Inilah Bhaddāli Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menerima pengakuan Bhaddāli dan menjelaskan pentingnya kepercayaan penuh terhadap latihan.

TOKOH

Bhaddāli

Bhikkhu yang menolak aturan makan sekali sehari, lalu menyesal dan mengaku salah di hadapan Buddha.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Bhaddāli mengaku salah kepada Buddha.

KONSEP

Kepercayaan penuh terhadap latihan

Seorang siswa yang ragu dan menunda-nunda latihan karena tidak percaya penuh pada Guru akan sulit mencapai kemajuan, berbeda dari yang menjalani latihan dengan keyakinan teguh.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Bhaddāli tidak mau mengikuti aturan Buddha agar para bhikkhu makan hanya dalam satu bagian hari. Buddha beberapa kali mengajaknya mempertimbangkan aturan itu, tetapi Bhaddāli tetap menolak dan kemudian menghindari Sang Guru selama berbulan-bulan karena malu. Para bhikkhu akhirnya mendorongnya meminta maaf. Buddha menerima pengakuannya tetapi mengajak Bhaddāli melihat mengapa perilakunya menimbulkan teguran dan hilangnya kepercayaan. Percakapan berkembang menjadi pembahasan tentang kualitas seorang bhikkhu yang mudah atau sulit dilatih, alasan Sang Buddha menetapkan aturan ketika kondisi tertentu muncul dalam Saṅgha, dan bagaimana latihan yang sungguh-sungguh membuat seseorang layak menerima bimbingan.

BAGIAN 26

mn65:26.1

Idha pana, bhaddāli, ekacco bhikkhu adhiccāpattiko hoti anāpattibahulo.

Di sini, Bhaddāli, ada seorang bhikkhu yang kadang-kadang melakukan pelanggaran dan tidak banyak pelanggarannya.

mn65:26.2

So bhikkhūhi vuccamāno nāññenaññaṁ paṭicarati, na bahiddhā kathaṁ apanāmeti, na kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti, sammā vattati, lomaṁ pāteti, netthāraṁ vattati, ‘yena saṅgho attamano hoti taṁ karomī’ti āha.

Ketika dinasihati oleh para bhikkhu, ia tidak mengelak dengan dalih lain, tidak mengalihkan pembicaraan ke luar, tidak memperlihatkan kemarahan, kebencian, dan ketidakpuasan; ia berperilaku benar, merendahkan diri, menjalankan cara yang membebaskan, dan berkata: ‘Apa yang membuat Saṅgha senang, itulah yang kulakukan.’

mn65:26.3

Tatra, bhaddāli, bhikkhūnaṁ evaṁ hoti:

Dalam hal ini, Bhaddāli, para bhikkhu berpikir:

mn65:26.4

‘ayaṁ kho, āvuso, bhikkhu adhiccāpattiko anāpattibahulo.

‘Sahabat, bhikkhu ini kadang-kadang melakukan pelanggaran dan tidak banyak pelanggarannya.

mn65:26.5

So bhikkhūhi vuccamāno nāññenaññaṁ paṭicarati, na bahiddhā kathaṁ apanāmeti, na kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti, sammā vattati, lomaṁ pāteti, netthāraṁ vattati, “yena saṅgho attamano hoti taṁ karomī”ti āha.

Ketika dinasihati oleh para bhikkhu, ia tidak mengelak dengan dalih lain, tidak mengalihkan pembicaraan ke luar, tidak memperlihatkan kemarahan, kebencian, dan ketidakpuasan; ia berperilaku benar, merendahkan diri, menjalankan cara yang membebaskan, dan berkata: “Apa yang membuat Saṅgha senang, itulah yang kulakukan.”’

mn65:26.6

Sādhu vatāyasmanto, imassa bhikkhuno tathā tathā upaparikkhatha yathāssidaṁ adhikaraṇaṁ khippameva vūpasameyyā’ti.

Baiklah, para Yang Mulia, periksalah bhikkhu ini sedemikian rupa sehingga perselisihan ini dapat segera diselesaikan.’

mn65:26.7

Tassa kho evaṁ, bhaddāli, bhikkhuno bhikkhū tathā tathā upaparikkhanti yathāssidaṁ adhikaraṇaṁ khippameva vūpasammati.

Dan para bhikkhu, Bhaddāli, memeriksa bhikkhu itu sedemikian rupa sehingga perselisihan itu segera diselesaikan.