
Buddha
Guru yang menerima pengakuan Bhaddāli dan menjelaskan pentingnya kepercayaan penuh terhadap latihan.
Khotbah kepada Bhaddāli
Bhikkhu Bhaddāli menolak aturan makan sekali sehari yang ditetapkan Buddha, lalu menyesalinya dan mengaku salah. Inilah Bhaddāli Sutta.

Guru yang menerima pengakuan Bhaddāli dan menjelaskan pentingnya kepercayaan penuh terhadap latihan.
Bhikkhu yang menolak aturan makan sekali sehari, lalu menyesal dan mengaku salah di hadapan Buddha.

Wihara di Sāvatthī, tempat Bhaddāli mengaku salah kepada Buddha.
Seorang siswa yang ragu dan menunda-nunda latihan karena tidak percaya penuh pada Guru akan sulit mencapai kemajuan, berbeda dari yang menjalani latihan dengan keyakinan teguh.
Bhaddāli tidak mau mengikuti aturan Buddha agar para bhikkhu makan hanya dalam satu bagian hari. Buddha beberapa kali mengajaknya mempertimbangkan aturan itu, tetapi Bhaddāli tetap menolak dan kemudian menghindari Sang Guru selama berbulan-bulan karena malu. Para bhikkhu akhirnya mendorongnya meminta maaf. Buddha menerima pengakuannya tetapi mengajak Bhaddāli melihat mengapa perilakunya menimbulkan teguran dan hilangnya kepercayaan. Percakapan berkembang menjadi pembahasan tentang kualitas seorang bhikkhu yang mudah atau sulit dilatih, alasan Sang Buddha menetapkan aturan ketika kondisi tertentu muncul dalam Saṅgha, dan bagaimana latihan yang sungguh-sungguh membuat seseorang layak menerima bimbingan.
“Evaṁ, bhante.
“Benar, Bhante.
Accayo maṁ, bhante, accagamā yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ, yohaṁ bhagavatā sikkhāpade paññāpiyamāne bhikkhusaṅghe sikkhaṁ samādiyamāne anussāhaṁ pavedesiṁ.
Aku telah melakukan kesalahan, Bhante, karena kebodohan, karena kebingungan, karena ketidakbajikan, bahwa ketika Sang Bhagavā menetapkan aturan latihan dan Saṅgha para bhikkhu menerima latihan itu, aku menyatakan ketidakbersemangatan.
Tassa me, bhante, bhagavā accayaṁ accayato paṭiggaṇhātu āyatiṁ saṁvarāyā”ti.
Oleh karena itu, Bhante, semoga Sang Bhagavā menerima pengakuan kesalahanku sebagai kesalahan, demi pengendalian diri di masa depan.”
“Taggha tvaṁ, bhaddāli, accayo accagamā yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ, yaṁ tvaṁ mayā sikkhāpade paññāpiyamāne bhikkhusaṅghe sikkhaṁ samādiyamāne anussāhaṁ pavedesi.
“Sungguh, Bhaddāli, engkau telah melakukan kesalahan karena kebodohan, karena kebingungan, karena ketidakbajikan, bahwa ketika Aku menetapkan aturan latihan dan Saṅgha para bhikkhu menerima latihan itu, engkau menyatakan ketidakbersemangatan.
Yato ca kho tvaṁ, bhaddāli, accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikarosi, taṁ te mayaṁ paṭiggaṇhāma.
Akan tetapi, Bhaddāli, karena engkau telah melihat kesalahanmu sebagai kesalahan dan telah memperbaikinya sesuai Dhamma, kami menerimanya.
Vuddhihesā, bhaddāli, ariyassa vinaye yo accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikaroti, āyatiṁ saṁvaraṁ āpajjati.
Sungguh, ini adalah kemajuan dalam disiplin para mulia, yaitu seseorang yang melihat kesalahan sebagai kesalahan, memperbaikinya sesuai Dhamma, dan berkomitmen untuk berlatih menahan diri di masa depan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.