MN 65 · Khotbah kepada Bhaddāli

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bhikkhu Bhaddāli menolak aturan makan sekali sehari yang ditetapkan Buddha, lalu menyesalinya dan mengaku salah. Inilah Bhaddāli Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menerima pengakuan Bhaddāli dan menjelaskan pentingnya kepercayaan penuh terhadap latihan.

TOKOH

Bhaddāli

Bhikkhu yang menolak aturan makan sekali sehari, lalu menyesal dan mengaku salah di hadapan Buddha.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Bhaddāli mengaku salah kepada Buddha.

KONSEP

Kepercayaan penuh terhadap latihan

Seorang siswa yang ragu dan menunda-nunda latihan karena tidak percaya penuh pada Guru akan sulit mencapai kemajuan, berbeda dari yang menjalani latihan dengan keyakinan teguh.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Bhaddāli tidak mau mengikuti aturan Buddha agar para bhikkhu makan hanya dalam satu bagian hari. Buddha beberapa kali mengajaknya mempertimbangkan aturan itu, tetapi Bhaddāli tetap menolak dan kemudian menghindari Sang Guru selama berbulan-bulan karena malu. Para bhikkhu akhirnya mendorongnya meminta maaf. Buddha menerima pengakuannya tetapi mengajak Bhaddāli melihat mengapa perilakunya menimbulkan teguran dan hilangnya kepercayaan. Percakapan berkembang menjadi pembahasan tentang kualitas seorang bhikkhu yang mudah atau sulit dilatih, alasan Sang Buddha menetapkan aturan ketika kondisi tertentu muncul dalam Saṅgha, dan bagaimana latihan yang sungguh-sungguh membuat seseorang layak menerima bimbingan.

BAGIAN 11

mn65:11.1

Taṁ kiṁ maññasi, bhaddāli,

Bagaimana menurutmu, Bhaddāli,

mn65:11.2

idhassa bhikkhu ubhatobhāgavimutto, tamahaṁ evaṁ vadeyyaṁ:

Seandainya aku berkata kepada seorang bhikkhu yang terbebas kedua cara:

mn65:11.3

‘ehi me tvaṁ, bhikkhu, paṅke saṅkamo hohī’ti, api nu kho so saṅkameyya vā aññena vā kāyaṁ sannāmeyya, ‘no’ti vā vadeyyā”ti?

‘Marilah, bhikkhu, jadilah jembatan bagiku untuk menyeberangi lumpur.’ Apakah ia akan menyeberang sendiri, atau berusaha melepaskan diri dari lumpur itu, ataukah ia hanya akan berkata ‘tidak’?”

mn65:11.4

“No hetaṁ, bhante”.

“Tidak, Bhante.”

mn65:11.5

“Taṁ kiṁ maññasi, bhaddāli,

“Bagaimana menurutmu, Bhaddāli,

mn65:11.6

idhassa bhikkhu paññāvimutto …

seandainya aku berkata demikian kepada seorang bhikkhu yang terbebas melalui kebijaksanaan,

mn65:11.7

kāyasakkhi …

atau seorang saksi tubuh,

mn65:11.8

diṭṭhippatto …

atau seorang yang mencapai pandangan,

mn65:11.9

saddhāvimutto …

atau seorang yang terbebaskan oleh keyakinan,

mn65:11.10

dhammānusārī …

atau seorang pengikut ajaran,

mn65:11.11

saddhānusārī, tamahaṁ evaṁ vadeyyaṁ:

atau seorang pengikut oleh keyakinan, maka aku akan berkata demikian:

mn65:11.12

‘ehi me tvaṁ, bhikkhu, paṅke saṅkamo hohī’ti, api nu kho so saṅkameyya vā aññena vā kāyaṁ sannāmeyya, ‘no’ti vā vadeyyā”ti?

‘Marilah, Bhikkhu, jadilah jembatan bagiku untuk menyeberangi lumpur.’ Apakah ia akan menyeberang sendiri, atau berusaha melepaskan diri darinya, atau hanya berkata ‘tidak’?”

mn65:11.13

“No hetaṁ, bhante”.

“Tidak demikian, Bhante.”