‹
MN 64

Mahāmālukyasutta

Khotbah Panjang kepada Māluṅkya

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 64

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Buddha mengoreksi pemahaman keliru Māluṅkyaputta bahwa bayi pun sudah memiliki pandangan tentang diri, lalu menjelaskan lima belenggu rendah dan jalan bertahap melepaskannya. Inilah Mahāmāluṅkya Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang mengoreksi pemahaman Māluṅkyaputta tentang lima belenggu rendah.

TOKOH

Māluṅkyaputta

Bhikkhu yang pemahamannya tentang lima belenggu rendah dikoreksi oleh Buddha.

Jetavana di Sāvatthī
TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan koreksi ini.

KONSEP

Lima belenggu rendah

Pandangan tentang diri, keraguan, kemelekatan pada ritual, nafsu indria, dan itikad buruk adalah lima belenggu yang mengikat makhluk pada alam rendah, dilepaskan bertahap lewat latihan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menyatakan bahwa lima belenggu yang lebih rendah tidak dapat ditinggalkan hanya dengan mengenal namanya. Setelah Ānanda memberikan penjelasan, Buddha menunjukkan bagaimana keterikatan pada pandangan tentang diri, keraguan, kemelekatan pada aturan dan ritual, keinginan indria serta niat buruk memiliki landasan yang lebih dalam dalam batin. Seorang praktisi harus melihat lima kelompok kemelekatan sebagai tidak kekal, sebagai penderitaan, penyakit, sesuatu yang asing, kosong dan bukan diri. Dengan bertumpu pada ketenangan meditasi dan pandangan terang, batin diarahkan menuju unsur tanpa-kematian. Sutta dengan demikian menghubungkan pencapaian meditasi dengan pekerjaan nyata memutus belenggu yang mempertahankan kelahiran kembali.

mn64:5.1

“Idhānanda, assutavā puthujjano ariyānaṁ adassāvī ariyadhammassa akovido ariyadhamme avinīto, sappurisānaṁ adassāvī sappurisadhammassa akovido sappurisadhamme avinīto

“Di sini, Ānanda, seorang kaum duniawi yang tidak terpelajar, yang tidak melihat para mulia, tidak terampil dalam Dhamma para mulia, tidak terlatih dalam Dhamma para mulia, yang tidak melihat orang-orang baik, tidak terampil dalam Dhamma orang-orang baik, tidak terlatih dalam Dhamma orang-orang baik,

mn64:5.2

sakkāyadiṭṭhipariyuṭṭhitena cetasā viharati sakkāyadiṭṭhiparetena;

hidup dengan pikiran yang dikuasai dan dirundung oleh pandangan tentang identitas (sakkāyadiṭṭhi);

mn64:5.3

uppannāya ca sakkāyadiṭṭhiyā nissaraṇaṁ yathābhūtaṁ nappajānāti.

dan terhadap pandangan tentang identitas yang telah muncul itu, ia tidak memahami secara sebagaimana adanya jalan keluar darinya.

mn64:5.4

Tassa sā sakkāyadiṭṭhi thāmagatā appaṭivinītā orambhāgiyaṁ saṁyojanaṁ.

Pandangan tentang diri yang bersifat substansial itu telah mengakar kuat dalam dirinya, belum dilenyapkan; itu adalah belenggu yang lebih rendah.

mn64:5.5

Vicikicchāpariyuṭṭhitena cetasā viharati vicikicchāparetena;

Batinnya hidup dengan dikuasai dan diliputi oleh keragu-raguan,

mn64:5.6

uppannāya ca vicikicchāya nissaraṇaṁ yathābhūtaṁ nappajānāti.

dan mereka tidak memahami secara sebagaimana adanya jalan keluar dari keragu-raguan yang telah muncul.

mn64:5.7

Tassa sā vicikicchā thāmagatā appaṭivinītā orambhāgiyaṁ saṁyojanaṁ.

Keragu-raguan itu telah mengakar kuat dalam dirinya, belum dilenyapkan; itu adalah belenggu yang lebih rendah.

mn64:5.8

Sīlabbataparāmāsapariyuṭṭhitena cetasā viharati sīlabbataparāmāsaparetena;

Batinnya hidup dengan dikuasai dan diliputi oleh genggaman keliru pada sila dan praktik pertapaan,

mn64:5.9

uppannassa ca sīlabbataparāmāsassa nissaraṇaṁ yathābhūtaṁ nappajānāti.

dan mereka tidak memahami secara benar jalan keluar dari salah tangkap terhadap aturan dan praktik pertapaan yang telah muncul.

mn64:5.10

Tassa so sīlabbataparāmāso thāmagato appaṭivinīto orambhāgiyaṁ saṁyojanaṁ.

Bagi mereka, salah tangkap terhadap aturan dan praktik pertapaan itu menjadi kokoh, tidak terhapuskan: itulah belenggu yang mengikat ke alam rendah.

mn64:5.11

Kāmarāgapariyuṭṭhitena cetasā viharati kāmarāgaparetena;

Mereka berdiam dengan pikiran yang diliputi dan dikuasai oleh nafsu indrawi;

mn64:5.12

uppannassa ca kāmarāgassa nissaraṇaṁ yathābhūtaṁ nappajānāti.

dan mereka tidak memahami secara benar jalan keluar dari nafsu indrawi yang telah muncul.

mn64:5.13

Tassa so kāmarāgo thāmagato appaṭivinīto orambhāgiyaṁ saṁyojanaṁ.

Bagi mereka, nafsu indrawi itu menjadi kokoh, tidak terhapuskan: itulah belenggu yang mengikat ke alam rendah.

mn64:5.14

Byāpādapariyuṭṭhitena cetasā viharati byāpādaparetena;

Hatinya diliputi dan dikuasai oleh niat buruk;

mn64:5.15

uppannassa ca byāpādassa nissaraṇaṁ yathābhūtaṁ nappajānāti.

dan mereka tidak memahami secara sebagaimana adanya jalan keluar dari niat buruk yang telah muncul.

mn64:5.16

Tassa so byāpādo thāmagato appaṭivinīto orambhāgiyaṁ saṁyojanaṁ.

Niat buruk itu telah menguat dalam dirinya, tidak terhapuskan: itu adalah belenggu yang lebih rendah.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.