
Buddha
Guru yang menjawab tuntutan Māluṅkyaputta dengan perumpamaan anak panah beracun.
Cūḷamālukyasutta — Khotbah Pendek kepada Māluṅkyaputta
Māluṅkyaputta mengancam akan meninggalkan latihan bila Buddha tidak menjawab pertanyaan metafisik. Buddha menjawab dengan perumpamaan terkenal tentang orang yang terkena anak panah beracun. Inilah Cūḷamāluṅkya Sutta.

Guru yang menjawab tuntutan Māluṅkyaputta dengan perumpamaan anak panah beracun.
Bhikkhu yang mengancam meninggalkan latihan bila pertanyaan metafisiknya tidak dijawab Buddha.

Wihara di Sāvatthī, tempat Māluṅkyaputta menyampaikan tuntutannya kepada Buddha.
Seperti orang terkena panah beracun yang harus segera diobati, bukan menunggu tahu siapa pemanahnya, latihan menuju akhir penderitaan tidak bergantung pada terjawabnya pertanyaan metafisik yang tidak berguna.
Māluṅkyaputta merasa tidak puas karena Buddha tidak menjawab sejumlah pertanyaan spekulatif: apakah dunia kekal atau tidak, terbatas atau tidak, apakah jiwa sama dengan tubuh, dan apa yang terjadi pada Tathāgata setelah kematian. Ia mengancam akan meninggalkan latihan bila jawaban tidak diberikan. Buddha bertanya apakah pernah menjanjikan jawaban tersebut sebagai syarat menjadi murid—dan Māluṅkyaputta mengakui tidak. Lalu muncul perumpamaan terkenal tentang orang yang terkena panah beracun tetapi menolak dicabut sebelum mengetahui siapa pemanahnya, jenis busur, tali, anak panah dan berbagai rincian lain. Ia akan mati sebelum pertanyaannya selesai. Demikian pula Buddha mengarahkan perhatian pada persoalan yang mendesak: penderitaan, asalnya, berakhirnya, dan jalan menuju akhirnya.
mn63:3.1 Atha kho āyasmā mālukyaputto sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā mālukyaputto bhagavantaṁ etadavoca:
mn63:3.2 “Idha mayhaṁ, bhante, rahogatassa paṭisallīnassa evaṁ cetaso parivitakko udapādi—
mn63:3.3 yānimāni diṭṭhigatāni bhagavatā abyākatāni ṭhapitāni paṭikkhittāni:
mn63:3.4 ‘sassato loko’tipi, ‘asassato loko’tipi …pe…
mn63:3.5 ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipi—
mn63:3.6 tāni me bhagavā na byākaroti.
mn63:3.7 Yāni me bhagavā na byākaroti taṁ me na ruccati, taṁ me nakkhamati.
mn63:3.8 Sohaṁ bhagavantaṁ upasaṅkamitvā etamatthaṁ pucchissāmi.
mn63:3.9 Sace me bhagavā byākarissati:
mn63:3.10 ‘sassato loko’ti vā, ‘asassato loko’ti vā …pe…
mn63:3.11 ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti vā—
mn63:3.12 evāhaṁ bhagavati, brahmacariyaṁ carissāmi.
mn63:3.13 No ce me bhagavā byākarissati:
mn63:3.14 ‘sassato loko’ti vā, ‘asassato loko’ti vā …pe…
mn63:3.15 ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti vā—
mn63:3.16 evāhaṁ sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattissāmīti.
mn63:3.17 Sace bhagavā jānāti:
mn63:3.18 ‘sassato loko’ti, ‘sassato loko’ti me bhagavā byākarotu;
mn63:3.19 sace bhagavā jānāti:
mn63:3.20 ‘asassato loko’ti, ‘asassato loko’ti me bhagavā byākarotu.
mn63:3.21 No ce bhagavā jānāti:
mn63:3.22 ‘sassato loko’ti vā, ‘asassato loko’ti vā, ajānato kho pana apassato etadeva ujukaṁ hoti yadidaṁ:
mn63:3.23 ‘na jānāmi, na passāmī’ti.
mn63:3.24 Sace bhagavā jānāti:
mn63:3.25 ‘antavā loko’ti, ‘anantavā loko’ti me bhagavā byākarotu;
mn63:3.26 sace bhagavā jānāti:
mn63:3.27 ‘anantavā loko’ti, ‘anantavā loko’ti me bhagavā byākarotu.
mn63:3.28 No ce bhagavā jānāti:
mn63:3.29 ‘antavā loko’ti vā, ‘anantavā loko’ti vā, ajānato kho pana apassato etadeva ujukaṁ hoti yadidaṁ:
mn63:3.30 ‘na jānāmi, na passāmī’ti.
mn63:3.31 Sace bhagavā jānāti:
mn63:3.32 ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti, ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti me bhagavā byākarotu;
mn63:3.33 sace bhagavā jānāti:
mn63:3.34 ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti, ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti me bhagavā byākarotu.
mn63:3.35 No ce bhagavā jānāti:
mn63:3.36 ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti vā, ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti vā, ajānato kho pana apassato etadeva ujukaṁ hoti yadidaṁ:
mn63:3.37 ‘na jānāmi, na passāmī’ti.
mn63:3.38 Sace bhagavā jānāti:
mn63:3.39 ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti, ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti me bhagavā byākarotu;
mn63:3.40 sace bhagavā jānāti:
mn63:3.41 ‘na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti, ‘na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti me bhagavā byākarotu.
mn63:3.42 No ce bhagavā jānāti:
mn63:3.43 ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti vā, ‘na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti vā, ajānato kho pana apassato etadeva ujukaṁ hoti yadidaṁ:
mn63:3.44 ‘na jānāmi na passāmī’ti.
mn63:3.45 Sace bhagavā jānāti:
mn63:3.46 ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti, ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti me bhagavā byākarotu;
mn63:3.47 sace bhagavā jānāti:
mn63:3.48 ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti, ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti me bhagavā byākarotu.
mn63:3.49 No ce bhagavā jānāti:
mn63:3.50 ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti vā, ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti vā, ajānato kho pana apassato etadeva ujukaṁ hoti yadidaṁ:
mn63:3.51 ‘na jānāmi, na passāmī’”ti.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.