‹
MN 63

Cūḷamālukyasutta

Cūḷamālukyasutta — Khotbah Pendek kepada Māluṅkyaputta

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 63

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Māluṅkyaputta mengancam akan meninggalkan latihan bila Buddha tidak menjawab pertanyaan metafisik. Buddha menjawab dengan perumpamaan terkenal tentang orang yang terkena anak panah beracun. Inilah Cūḷamāluṅkya Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menjawab tuntutan Māluṅkyaputta dengan perumpamaan anak panah beracun.

TOKOH

Māluṅkyaputta

Bhikkhu yang mengancam meninggalkan latihan bila pertanyaan metafisiknya tidak dijawab Buddha.

Jetavana di Sāvatthī
TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Māluṅkyaputta menyampaikan tuntutannya kepada Buddha.

KONSEP

Perumpamaan anak panah beracun

Seperti orang terkena panah beracun yang harus segera diobati, bukan menunggu tahu siapa pemanahnya, latihan menuju akhir penderitaan tidak bergantung pada terjawabnya pertanyaan metafisik yang tidak berguna.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Māluṅkyaputta merasa tidak puas karena Buddha tidak menjawab sejumlah pertanyaan spekulatif: apakah dunia kekal atau tidak, terbatas atau tidak, apakah jiwa sama dengan tubuh, dan apa yang terjadi pada Tathāgata setelah kematian. Ia mengancam akan meninggalkan latihan bila jawaban tidak diberikan. Buddha bertanya apakah pernah menjanjikan jawaban tersebut sebagai syarat menjadi murid—dan Māluṅkyaputta mengakui tidak. Lalu muncul perumpamaan terkenal tentang orang yang terkena panah beracun tetapi menolak dicabut sebelum mengetahui siapa pemanahnya, jenis busur, tali, anak panah dan berbagai rincian lain. Ia akan mati sebelum pertanyaannya selesai. Demikian pula Buddha mengarahkan perhatian pada persoalan yang mendesak: penderitaan, asalnya, berakhirnya, dan jalan menuju akhirnya.

BAGIAN 7
mn63:7.1

Tasmātiha, mālukyaputta, abyākatañca me abyākatato dhāretha;

Maka dari itu, Māluṅkyaputta, ingatlah apa yang tidak Ku-nyatakan sebagai tidak dinyatakan,

mn63:7.2

byākatañca me byākatato dhāretha.

dan apa yang telah Ku-nyatakan sebagai telah dinyatakan.

mn63:7.3

Kiñca, mālukyaputta, mayā abyākataṁ?

Dan apakah, Mālukyaputta, yang tidak Ku-nyatakan?

mn63:7.4

‘Sassato loko’ti mālukyaputta, mayā abyākataṁ;

‘Dunia ini kekal,’ Mālukyaputta, itu tidak Ku-nyatakan;

mn63:7.5

‘asassato loko’ti—

‘dunia ini tidak kekal’—

mn63:7.6

mayā abyākataṁ;

tidak kuputuskan;

mn63:7.7

‘antavā loko’ti—

‘dunia ini terbatas’—

mn63:7.8

mayā abyākataṁ;

tidak kuputuskan;

mn63:7.9

‘anantavā loko’ti—

‘dunia ini tidak terbatas’—

mn63:7.10

mayā abyākataṁ;

tidak Kuungkapkan;

mn63:7.11

‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti—

‘jiwa dan badan adalah satu dan sama,’—

mn63:7.12

mayā abyākataṁ;

tidak Kuungkapkan;

mn63:7.13

‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti—

‘jiwa adalah satu hal, badan adalah hal lain,’—

mn63:7.14

mayā abyākataṁ;

tidak Kuungkapkan;

mn63:7.15

‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti—

‘seorang yang telah tercerahkan masih ada setelah kematian,’—

mn63:7.16

mayā abyākataṁ;

tidak Kuungkapkan;

mn63:7.17

‘na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti—

‘seorang yang telah tercerahkan tidak lagi ada setelah kematian,’—

mn63:7.18

mayā abyākataṁ;

tidak Kuungkapkan;

mn63:7.19

‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti—

‘seorang yang telah tercerahkan baik masih ada maupun tidak lagi ada setelah kematian,’—

mn63:7.20

mayā abyākataṁ;

tidak Kujelaskan;

mn63:7.21

‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti—

‘seorang yang telah merealisasi kebenaran tidak lagi ada maupun tidak tidak ada setelah kematian’—

mn63:7.22

mayā abyākataṁ.

tidak Kujelaskan.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.