‹
MN 63

Cūḷamālukyasutta

Cūḷamālukyasutta — Khotbah Pendek kepada Māluṅkyaputta

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 63

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Māluṅkyaputta mengancam akan meninggalkan latihan bila Buddha tidak menjawab pertanyaan metafisik. Buddha menjawab dengan perumpamaan terkenal tentang orang yang terkena anak panah beracun. Inilah Cūḷamāluṅkya Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menjawab tuntutan Māluṅkyaputta dengan perumpamaan anak panah beracun.

TOKOH

Māluṅkyaputta

Bhikkhu yang mengancam meninggalkan latihan bila pertanyaan metafisiknya tidak dijawab Buddha.

Jetavana di Sāvatthī
TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Māluṅkyaputta menyampaikan tuntutannya kepada Buddha.

KONSEP

Perumpamaan anak panah beracun

Seperti orang terkena panah beracun yang harus segera diobati, bukan menunggu tahu siapa pemanahnya, latihan menuju akhir penderitaan tidak bergantung pada terjawabnya pertanyaan metafisik yang tidak berguna.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Māluṅkyaputta merasa tidak puas karena Buddha tidak menjawab sejumlah pertanyaan spekulatif: apakah dunia kekal atau tidak, terbatas atau tidak, apakah jiwa sama dengan tubuh, dan apa yang terjadi pada Tathāgata setelah kematian. Ia mengancam akan meninggalkan latihan bila jawaban tidak diberikan. Buddha bertanya apakah pernah menjanjikan jawaban tersebut sebagai syarat menjadi murid—dan Māluṅkyaputta mengakui tidak. Lalu muncul perumpamaan terkenal tentang orang yang terkena panah beracun tetapi menolak dicabut sebelum mengetahui siapa pemanahnya, jenis busur, tali, anak panah dan berbagai rincian lain. Ia akan mati sebelum pertanyaannya selesai. Demikian pula Buddha mengarahkan perhatian pada persoalan yang mendesak: penderitaan, asalnya, berakhirnya, dan jalan menuju akhirnya.

BAGIAN 5
mn63:5.1

Yo kho, mālukyaputta, evaṁ vadeyya:

Siapapun, Mālukyaputta, yang berkata demikian:

mn63:5.2

‘na tāvāhaṁ bhagavati brahmacariyaṁ carissāmi yāva me bhagavā na byākarissati:

‘Aku tidak akan menjalani kehidupan suci di bawah Bhagavā sampai Bhagavā menjelaskan kepadaku:

mn63:5.3

“sassato loko”ti vā, “asassato loko”ti vā …pe…

“dunia ini kekal” atau “dunia ini tidak kekal” …

mn63:5.4

“neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā’ti,

“sang Tathāgata tidak ada lagi maupun tidak tidak ada lagi setelah kematian”.’

mn63:5.5

abyākatameva taṁ, mālukyaputta, tathāgatena assa, atha so puggalo kālaṁ kareyya.

Hal itu tetap tidak dijelaskan oleh Yang Tathāgata, Māluṅkyaputta, dan sementara itu orang itu akan meninggal dunia.

mn63:5.6

Seyyathāpi, mālukyaputta, puriso sallena viddho assa savisena gāḷhapalepanena.

Misalkan, Māluṅkyaputta, ada seorang laki-laki yang tertusuk anak panah yang dilumuri racun tebal.

mn63:5.7

Tassa mittāmaccā ñātisālohitā bhisakkaṁ sallakattaṁ upaṭṭhapeyyuṁ.

Teman-teman, sahabat, kerabat, dan sanak saudaranya akan mendatangkan seorang tabib ahli bedah untuk merawatnya.

mn63:5.8

So evaṁ vadeyya:

Tetapi laki-laki itu berkata:

mn63:5.9

‘na tāvāhaṁ imaṁ sallaṁ āharissāmi yāva na taṁ purisaṁ jānāmi yenamhi viddho, khattiyo vā brāhmaṇo vā vesso vā suddo vā’ti;

'Aku tidak akan mencabut anak panah ini sebelum aku mengetahui orang yang menusukku, apakah ia seorang khattiya, brāhmaṇa, vessa, atau sudda.'

mn63:5.11

‘na tāvāhaṁ imaṁ sallaṁ āharissāmi yāva na taṁ purisaṁ jānāmi yenamhi viddho, evaṁnāmo evaṅgotto iti vā’ti;

'Aku tidak akan mencabut anak panah ini sebelum aku mengetahui orang yang menusukku, apakah namanya demikian dan marganya demikian.'

mn63:5.13

‘na tāvāhaṁ imaṁ sallaṁ āharissāmi yāva na taṁ purisaṁ jānāmi yenamhi viddho, dīgho vā rasso vā majjhimo vā’ti;

'Aku tidak akan mencabut anak panah ini sebelum aku mengetahui orang yang menusukku, apakah ia tinggi, pendek, atau sedang.'

mn63:5.15

‘na tāvāhaṁ imaṁ sallaṁ āharissāmi yāva na taṁ purisaṁ jānāmi yenamhi viddho, kāḷo vā sāmo vā maṅguracchavī vā’ti;

‘Aku tidak akan mencabut anak panah ini sampai aku mengetahui orang yang memanahku, apakah kulitnya hitam, cokelat, atau keabu-abuan’;

mn63:5.16

so evaṁ vadeyya:

ia akan berkata demikian:

mn63:5.17

‘na tāvāhaṁ imaṁ sallaṁ āharissāmi yāva na taṁ purisaṁ jānāmi yenamhi viddho, amukasmiṁ gāme vā nigame vā nagare vā’ti;

‘Aku tidak akan mencabut anak panah ini sampai aku mengetahui orang yang memanahku, apakah ia berasal dari desa, kota dagang, atau kota raya anu’;

mn63:5.18

so evaṁ vadeyya:

Ia akan berkata demikian:

mn63:5.19

‘na tāvāhaṁ imaṁ sallaṁ āharissāmi yāva na taṁ dhanuṁ jānāmi yenamhi viddho, yadi vā cāpo yadi vā kodaṇḍo’ti;

‘Aku tidak akan mencabut anak panah ini selama aku belum mengetahui busur yang melukai aku itu, apakah busur biasa atau busur lengkung;

mn63:5.20

so evaṁ vadeyya:

Ia akan berkata demikian:

mn63:5.21

‘na tāvāhaṁ imaṁ sallaṁ āharissāmi yāva na taṁ jiyaṁ jānāmi yāyamhi viddho, yadi vā akkassa yadi vā saṇhassa yadi vā nhārussa yadi vā maruvāya yadi vā khīrapaṇṇino’ti;

‘Aku tidak akan mencabut anak panah ini sampai aku mengetahui tali busur yang mengenai diriku, apakah terbuat dari serat tumbuhan akka, serat tumbuhan saṇha, serat urat, serat tumbuhan maruvā, atau serat tumbuhan khīrapaṇṇi’;

mn63:5.22

so evaṁ vadeyya:

Ia akan berkata demikian:

mn63:5.23

‘na tāvāhaṁ imaṁ sallaṁ āharissāmi yāva na taṁ kaṇḍaṁ jānāmi yenamhi viddho, yadi vā gacchaṁ yadi vā ropiman’ti;

apakah anak panah itu terbuat dari kayu semak atau kayu tanaman budidaya;

mn63:5.24

so evaṁ vadeyya:

ia akan berkata demikian:

mn63:5.25

‘na tāvāhaṁ imaṁ sallaṁ āharissāmi yāva na taṁ kaṇḍaṁ jānāmi yenamhi viddho, yassa pattehi vājitaṁ yadi vā gijjhassa yadi vā kaṅkassa yadi vā kulalassa yadi vā morassa yadi vā sithilahanuno’ti;

‘Aku tidak akan mencabut panah ini sampai aku mengetahui jenis bulu pada anak panah yang mengenai aku itu, apakah bulu burung hering, burung bangau, burung elang, burung merak, atau burung bangau leher telanjang’;

mn63:5.26

so evaṁ vadeyya:

Ia akan berkata demikian:

mn63:5.27

‘na tāvāhaṁ imaṁ sallaṁ āharissāmi yāva na taṁ kaṇḍaṁ jānāmi yenamhi viddho, yassa nhārunā parikkhittaṁ yadi vā gavassa yadi vā mahiṁsassa yadi vā bheravassa yadi vā semhārassā’ti;

‘Aku tidak akan mencabut panah ini sampai aku mengetahui jenis urat yang melilit anak panah yang mengenai aku itu, apakah urat sapi, kerbau, singa hitam, atau kera’;

mn63:5.28

so evaṁ vadeyya:

Ia akan berkata demikian:

mn63:5.29

‘na tāvāhaṁ imaṁ sallaṁ āharissāmi yāva na taṁ sallaṁ jānāmi yenamhi viddho, yadi vā sallaṁ yadi vā khurappaṁ yadi vā vekaṇḍaṁ yadi vā nārācaṁ yadi vā vacchadantaṁ yadi vā karavīrapattan’ti—

‘Aku tidak akan mencabut anak panah ini sampai aku mengetahui dengan siapa aku tertusuk, apakah anak panah itu, apakah mata panahnya, apakah mata panah berlekuk, apakah mata panah besi, apakah mata panah gigi anak sapi, atau apakah mata panah berbentuk daun karavīra.’

mn63:5.30

aññātameva taṁ, mālukyaputta, tena purisena assa, atha so puriso kālaṁ kareyya.

Orang itu tetap tidak akan mengetahui hal-hal itu, dan sementara itu ia akan meninggal dunia.

mn63:5.31

Evameva kho, mālukyaputta, yo evaṁ vadeyya:

Demikian pula, Mālukyaputta, jika seseorang berkata:

mn63:5.32

‘na tāvāhaṁ bhagavati brahmacariyaṁ carissāmi yāva me bhagavā na byākarissati:

‘Aku tidak akan menjalani kehidupan suci di bawah Bhagavā sampai Bhagavā menjelaskan kepadaku:

mn63:5.33

“sassato loko”ti vā “asassato loko”ti vā …pe…

‘dunia ini abadi’ atau ‘dunia ini tidak abadi’ …

mn63:5.34

“neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā’ti—

atau ‘setelah kematian, seorang yang telah merealisasi kebenaran tidak ada dan juga tidak tidak ada’—

mn63:5.35

abyākatameva taṁ, mālukyaputta, tathāgatena assa, atha so puggalo kālaṁ kareyya.

Itu tetap tidak dijelaskan oleh Yang Tathāgata, Mālukyaputta, dan sementara itu orang itu akan meninggal dunia.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.