TOKOH
Buddha
Guru yang menjawab tuntutan Māluṅkyaputta dengan perumpamaan anak panah beracun.
BAGIAN 4
mn63:4.1
“Kiṁ nu tāhaṁ, mālukyaputta, evaṁ avacaṁ:
“Tetapi, Māluṅkyaputta, pernahkah Aku berkata kepadamu:
mn63:4.2
‘ehi tvaṁ, mālukyaputta, mayi brahmacariyaṁ cara, ahaṁ te byākarissāmi:
‘Marilah, Māluṅkyaputta, jalani kehidupan suci di bawah bimbinganku, dan aku akan menjelaskan hal-hal ini kepadamu’?”
mn63:4.3
“sassato loko”ti vā, “asassato loko”ti vā, “antavā loko”ti vā, “anantavā loko”ti vā, “taṁ jīvaṁ taṁ sarīran”ti vā, “aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran”ti vā, “hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā, “na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā, “hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā, “neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā’”ti?
‘Dunia ini kekal’ atau ‘dunia ini tidak kekal’, ‘dunia ini terbatas’ atau ‘dunia ini tidak terbatas’, ‘jiwa dan badan adalah sama’ atau ‘jiwa adalah satu hal dan badan adalah hal lain’, ‘Tathāgata ada setelah kematian’ atau ‘Tathāgata tidak ada setelah kematian’, ‘Tathāgata ada dan tidak ada setelah kematian’ atau ‘Tathāgata bukan ada maupun tidak ada setelah kematian’?”
mn63:4.4
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Yang Mulia.”
mn63:4.5
“Tvaṁ vā pana maṁ evaṁ avaca:
“Atau pernahkah engkau berkata kepadaku:
mn63:4.6
‘ahaṁ, bhante, bhagavati brahmacariyaṁ carissāmi, bhagavā me byākarissati:
‘Yang Mulia, aku akan menjalani kehidupan suci di bawah Bhagavā, dan Bhagavā akan menjelaskan hal-hal ini kepadaku’?”
mn63:4.7
“sassato loko”ti vā, “asassato loko”ti vā, “antavā loko”ti vā, “anantavā loko”ti vā, “taṁ jīvaṁ taṁ sarīran”ti vā, “aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran”ti vā, “hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā, “na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā, “hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā, “neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā’”ti?
“Apakah dunia ini abadi,” atau “apakah dunia ini tidak abadi,” atau “apakah dunia ini terbatas,” atau “apakah dunia ini tidak terbatas,” atau “apakah jiwa sama dengan tubuh,” atau “apakah jiwa berbeda dari tubuh,” atau “apakah Tathāgata ada setelah kematian,” atau “apakah Tathāgata tidak ada setelah kematian,” atau “apakah Tathāgata ada dan tidak ada setelah kematian,” atau “apakah Tathāgata bukan ada maupun tidak ada setelah kematian”?”
mn63:4.8
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.”
mn63:4.9
“Iti kira, mālukyaputta, nevāhaṁ taṁ vadāmi:
“Maka, Māluṅkyaputta, Aku tidak mengatakan kepadamu:
mn63:4.10
‘ehi tvaṁ, mālukyaputta, mayi brahmacariyaṁ cara, ahaṁ te byākarissāmi:
‘Mari, Māluṅkyaputta, jalani kehidupan suci di bawah Aku, dan Aku akan menjelaskan hal-hal ini kepadamu:
mn63:4.11
“sassato loko”ti vā, “asassato loko”ti vā …pe…
“apakah dunia ini abadi,” atau “apakah dunia ini tidak abadi,” … (dan seterusnya) …”
mn63:4.12
“neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti vā”’ti;
‘sang Tathāgata tidak ada lagi maupun tidak tidak ada lagi setelah kematian’—
mn63:4.13
napi kira maṁ tvaṁ vadesi:
dan engkau tidak pernah berkata kepadaku:
mn63:4.14
‘ahaṁ, bhante, bhagavati brahmacariyaṁ carissāmi, bhagavā me byākarissati:
‘Yang Mulia, aku akan menjalani kehidupan suci di bawah Bhagavā, dan Bhagavā akan menjelaskan kepadaku:
mn63:4.15
“sassato loko”ti vā “asassato loko”ti vā …pe…
“dunia ini kekal” atau “dunia ini tidak kekal” …
mn63:4.16
“neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā’ti.
“sang Tathāgata tidak ada lagi maupun tidak tidak ada lagi setelah kematian”.’
mn63:4.17
Evaṁ sante, moghapurisa, ko santo kaṁ paccācikkhasi?
Jika demikian, hai orang dungu, siapakah engkau dan apakah yang engkau sangkal?