
Buddha
Guru yang menjawab tuntutan Māluṅkyaputta dengan perumpamaan anak panah beracun.
Cūḷamālukyasutta — Khotbah Pendek kepada Māluṅkyaputta
Māluṅkyaputta mengancam akan meninggalkan latihan bila Buddha tidak menjawab pertanyaan metafisik. Buddha menjawab dengan perumpamaan terkenal tentang orang yang terkena anak panah beracun. Inilah Cūḷamāluṅkya Sutta.

Guru yang menjawab tuntutan Māluṅkyaputta dengan perumpamaan anak panah beracun.
Bhikkhu yang mengancam meninggalkan latihan bila pertanyaan metafisiknya tidak dijawab Buddha.

Wihara di Sāvatthī, tempat Māluṅkyaputta menyampaikan tuntutannya kepada Buddha.
Seperti orang terkena panah beracun yang harus segera diobati, bukan menunggu tahu siapa pemanahnya, latihan menuju akhir penderitaan tidak bergantung pada terjawabnya pertanyaan metafisik yang tidak berguna.
Māluṅkyaputta merasa tidak puas karena Buddha tidak menjawab sejumlah pertanyaan spekulatif: apakah dunia kekal atau tidak, terbatas atau tidak, apakah jiwa sama dengan tubuh, dan apa yang terjadi pada Tathāgata setelah kematian. Ia mengancam akan meninggalkan latihan bila jawaban tidak diberikan. Buddha bertanya apakah pernah menjanjikan jawaban tersebut sebagai syarat menjadi murid—dan Māluṅkyaputta mengakui tidak. Lalu muncul perumpamaan terkenal tentang orang yang terkena panah beracun tetapi menolak dicabut sebelum mengetahui siapa pemanahnya, jenis busur, tali, anak panah dan berbagai rincian lain. Ia akan mati sebelum pertanyaannya selesai. Demikian pula Buddha mengarahkan perhatian pada persoalan yang mendesak: penderitaan, asalnya, berakhirnya, dan jalan menuju akhirnya.
Kasmā cetaṁ, mālukyaputta, mayā byākataṁ?
Dan mengapakah, Mālukyaputta, hal-hal ini Kuajarkan?
Etañhi, mālukyaputta, atthasaṁhitaṁ etaṁ ādibrahmacariyakaṁ nibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.
Karena hal-hal itu bermanfaat dan relevan dengan dasar-dasar kehidupan spiritual. Hal-hal itu mengarah pada kekecewaan, kebosanan, lenyapnya nafsu, penghentian, kedamaian, pengetahuan langsung, pencerahan, dan Nibbāna.
Tasmā taṁ mayā byākataṁ.
Itulah sebabnya Aku menyatakannya.
Tasmātiha, mālukyaputta, abyākatañca me abyākatato dhāretha;
Oleh karena itu, Māluṅkyaputta, ingatlah apa yang tidak Ku-nyatakan sebagai tidak Ku-nyatakan,
byākatañca me byākatato dhārethā”ti.
dan apa yang telah Ku-nyatakan sebagai telah Ku-nyatakan.”
Idamavoca bhagavā.
Demikianlah Sang Bhagavā bersabda.
Attamano āyasmā mālukyaputto bhagavato bhāsitaṁ abhinandīti.
Yang Mulia Māluṅkyaputta, dengan puas, menyetujui apa yang dikatakan Sang Buddha.
Cūḷamālukyasuttaṁ niṭṭhitaṁ tatiyaṁ.
Selesai Sutta Cūḷamālukya, yang ketiga.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.