
Buddha
Guru yang menjawab tuntutan Māluṅkyaputta dengan perumpamaan anak panah beracun.
Cūḷamālukyasutta — Khotbah Pendek kepada Māluṅkyaputta
Māluṅkyaputta mengancam akan meninggalkan latihan bila Buddha tidak menjawab pertanyaan metafisik. Buddha menjawab dengan perumpamaan terkenal tentang orang yang terkena anak panah beracun. Inilah Cūḷamāluṅkya Sutta.

Guru yang menjawab tuntutan Māluṅkyaputta dengan perumpamaan anak panah beracun.
Bhikkhu yang mengancam meninggalkan latihan bila pertanyaan metafisiknya tidak dijawab Buddha.

Wihara di Sāvatthī, tempat Māluṅkyaputta menyampaikan tuntutannya kepada Buddha.
Seperti orang terkena panah beracun yang harus segera diobati, bukan menunggu tahu siapa pemanahnya, latihan menuju akhir penderitaan tidak bergantung pada terjawabnya pertanyaan metafisik yang tidak berguna.
Māluṅkyaputta merasa tidak puas karena Buddha tidak menjawab sejumlah pertanyaan spekulatif: apakah dunia kekal atau tidak, terbatas atau tidak, apakah jiwa sama dengan tubuh, dan apa yang terjadi pada Tathāgata setelah kematian. Ia mengancam akan meninggalkan latihan bila jawaban tidak diberikan. Buddha bertanya apakah pernah menjanjikan jawaban tersebut sebagai syarat menjadi murid—dan Māluṅkyaputta mengakui tidak. Lalu muncul perumpamaan terkenal tentang orang yang terkena panah beracun tetapi menolak dicabut sebelum mengetahui siapa pemanahnya, jenis busur, tali, anak panah dan berbagai rincian lain. Ia akan mati sebelum pertanyaannya selesai. Demikian pula Buddha mengarahkan perhatian pada persoalan yang mendesak: penderitaan, asalnya, berakhirnya, dan jalan menuju akhirnya.
mn63:5.1 Siapapun, Mālukyaputta, yang berkata demikian:
mn63:5.2 ‘Aku tidak akan menjalani kehidupan suci di bawah Bhagavā sampai Bhagavā menjelaskan kepadaku:
mn63:5.3 “dunia ini kekal” atau “dunia ini tidak kekal” …
mn63:5.4 “sang Tathāgata tidak ada lagi maupun tidak tidak ada lagi setelah kematian”.’
mn63:5.5 Hal itu tetap tidak dijelaskan oleh Yang Tathāgata, Māluṅkyaputta, dan sementara itu orang itu akan meninggal dunia.
mn63:5.6 Misalkan, Māluṅkyaputta, ada seorang laki-laki yang tertusuk anak panah yang dilumuri racun tebal.
mn63:5.7 Teman-teman, sahabat, kerabat, dan sanak saudaranya akan mendatangkan seorang tabib ahli bedah untuk merawatnya.
mn63:5.8 Tetapi laki-laki itu berkata:
mn63:5.9 'Aku tidak akan mencabut anak panah ini sebelum aku mengetahui orang yang menusukku, apakah ia seorang khattiya, brāhmaṇa, vessa, atau sudda.'
mn63:5.10 Ia berkata:
mn63:5.11 'Aku tidak akan mencabut anak panah ini sebelum aku mengetahui orang yang menusukku, apakah namanya demikian dan marganya demikian.'
mn63:5.12 Ia berkata:
mn63:5.13 'Aku tidak akan mencabut anak panah ini sebelum aku mengetahui orang yang menusukku, apakah ia tinggi, pendek, atau sedang.'
mn63:5.14 Ia berkata:
mn63:5.15 ‘Aku tidak akan mencabut anak panah ini sampai aku mengetahui orang yang memanahku, apakah kulitnya hitam, cokelat, atau keabu-abuan’;
mn63:5.16 ia akan berkata demikian:
mn63:5.17 ‘Aku tidak akan mencabut anak panah ini sampai aku mengetahui orang yang memanahku, apakah ia berasal dari desa, kota dagang, atau kota raya anu’;
mn63:5.18 Ia akan berkata demikian:
mn63:5.19 ‘Aku tidak akan mencabut anak panah ini selama aku belum mengetahui busur yang melukai aku itu, apakah busur biasa atau busur lengkung;
mn63:5.20 Ia akan berkata demikian:
mn63:5.21 ‘Aku tidak akan mencabut anak panah ini sampai aku mengetahui tali busur yang mengenai diriku, apakah terbuat dari serat tumbuhan akka, serat tumbuhan saṇha, serat urat, serat tumbuhan maruvā, atau serat tumbuhan khīrapaṇṇi’;
mn63:5.22 Ia akan berkata demikian:
mn63:5.23 apakah anak panah itu terbuat dari kayu semak atau kayu tanaman budidaya;
mn63:5.24 ia akan berkata demikian:
mn63:5.25 ‘Aku tidak akan mencabut panah ini sampai aku mengetahui jenis bulu pada anak panah yang mengenai aku itu, apakah bulu burung hering, burung bangau, burung elang, burung merak, atau burung bangau leher telanjang’;
mn63:5.26 Ia akan berkata demikian:
mn63:5.27 ‘Aku tidak akan mencabut panah ini sampai aku mengetahui jenis urat yang melilit anak panah yang mengenai aku itu, apakah urat sapi, kerbau, singa hitam, atau kera’;
mn63:5.28 Ia akan berkata demikian:
mn63:5.29 ‘Aku tidak akan mencabut anak panah ini sampai aku mengetahui dengan siapa aku tertusuk, apakah anak panah itu, apakah mata panahnya, apakah mata panah berlekuk, apakah mata panah besi, apakah mata panah gigi anak sapi, atau apakah mata panah berbentuk daun karavīra.’
mn63:5.30 Orang itu tetap tidak akan mengetahui hal-hal itu, dan sementara itu ia akan meninggal dunia.
mn63:5.31 Demikian pula, Mālukyaputta, jika seseorang berkata:
mn63:5.32 ‘Aku tidak akan menjalani kehidupan suci di bawah Bhagavā sampai Bhagavā menjelaskan kepadaku:
mn63:5.33 ‘dunia ini abadi’ atau ‘dunia ini tidak abadi’ …
mn63:5.34 atau ‘setelah kematian, seorang yang telah merealisasi kebenaran tidak ada dan juga tidak tidak ada’—
mn63:5.35 Itu tetap tidak dijelaskan oleh Yang Tathāgata, Mālukyaputta, dan sementara itu orang itu akan meninggal dunia.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.