MN 62 · Khotbah Panjang kepada Rāhula

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Kepada Rāhula, putranya sendiri yang telah menjadi bhikkhu, Buddha mengajarkan cara merenungkan enam unsur sebagai bukan diri, serta praktik pernapasan penuh kesadaran. Inilah Mahārāhulovāda Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengajarkan ajaran mendalam tentang enam unsur dan pernapasan kepada putranya sendiri.

TOKOH

Rāhula

Putra Buddha sendiri yang telah menjadi bhikkhu, menerima ajaran mendalam tentang enam unsur dan pernapasan penuh kesadaran.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada Rāhula.

KONSEP

Enam unsur bukan diri

Merenungkan tanah, air, api, udara, ruang, dan kesadaran sebagai 'ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku' melepaskan kemelekatan terhadap tubuh dan batin.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta melihat Rāhula dan menyuruhnya mengembangkan perhatian pada pernapasan. Rāhula kemudian menemui Buddha untuk meminta penjelasan bagaimana latihan itu dilakukan. Buddha tidak langsung membahas napas, tetapi terlebih dahulu membimbingnya melihat unsur tanah, air, api, angin dan ruang dalam tubuh sebagai bukan milik, bukan aku dan bukan diri. Rāhula lalu diminta membuat batinnya luas seperti unsur-unsur tersebut sehingga kontak menyenangkan maupun menyakitkan tidak menguasainya. Ajaran berkembang melalui cinta kasih, belas kasih, kegembiraan, keseimbangan, perenungan ketidakindahan dan ketidakkekalan, sebelum akhirnya Buddha menjelaskan perhatian pada napas secara bertahap sampai latihan itu menghasilkan buah besar.

BAGIAN 8

mn62:8.1

“Yaṁ kiñci, rāhula, ajjhattaṁ paccattaṁ kakkhaḷaṁ kharigataṁ upādinnaṁ, seyyathidaṁ—

"Rāhula, unsur tanah internal adalah apa pun yang ada di dalam diri, bersifat pribadi, keras, padat, dan digenggam oleh kemelekatan, yaitu:

mn62:8.2

kesā lomā nakhā dantā taco maṁsaṁ nhāru aṭṭhi aṭṭhimiñjaṁ vakkaṁ hadayaṁ yakanaṁ kilomakaṁ pihakaṁ papphāsaṁ antaṁ antaguṇaṁ udariyaṁ karīsaṁ, yaṁ vā panaññampi kiñci ajjhattaṁ paccattaṁ kakkhaḷaṁ kharigataṁ upādinnaṁ—

rambut kepala, bulu badan, kuku, gigi, kulit, daging, urat, tulang, sumsum tulang, ginjal, jantung, hati, selaput dada, limpa, paru-paru, usus, selaput usus, isi perut, tinja; atau apa pun lainnya yang ada di dalam diri, bersifat pribadi, keras, padat, dan digenggam oleh kemelekatan—

mn62:8.3

ayaṁ vuccati, rāhula, ajjhattikā pathavīdhātu.

inilah, Rāhula, yang disebut unsur tanah internal."

mn62:8.4

Yā ceva kho pana ajjhattikā pathavīdhātu yā ca bāhirā pathavīdhātu, pathavīdhāturevesā.

Unsur tanah internal dan unsur tanah eksternal, keduanya hanyalah unsur tanah.

mn62:8.5

Taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti—evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.

Ini harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar demikian: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’

mn62:8.6

Evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya disvā pathavīdhātuyā nibbindati, pathavīdhātuyā cittaṁ virājeti.

Setelah melihat ini sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar, ia menjadi jemu terhadap unsur tanah, meluruhkan pikiran dari unsur tanah.