MN 62 · Khotbah Panjang kepada Rāhula

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Kepada Rāhula, putranya sendiri yang telah menjadi bhikkhu, Buddha mengajarkan cara merenungkan enam unsur sebagai bukan diri, serta praktik pernapasan penuh kesadaran. Inilah Mahārāhulovāda Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengajarkan ajaran mendalam tentang enam unsur dan pernapasan kepada putranya sendiri.

TOKOH

Rāhula

Putra Buddha sendiri yang telah menjadi bhikkhu, menerima ajaran mendalam tentang enam unsur dan pernapasan penuh kesadaran.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada Rāhula.

KONSEP

Enam unsur bukan diri

Merenungkan tanah, air, api, udara, ruang, dan kesadaran sebagai 'ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku' melepaskan kemelekatan terhadap tubuh dan batin.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta melihat Rāhula dan menyuruhnya mengembangkan perhatian pada pernapasan. Rāhula kemudian menemui Buddha untuk meminta penjelasan bagaimana latihan itu dilakukan. Buddha tidak langsung membahas napas, tetapi terlebih dahulu membimbingnya melihat unsur tanah, air, api, angin dan ruang dalam tubuh sebagai bukan milik, bukan aku dan bukan diri. Rāhula lalu diminta membuat batinnya luas seperti unsur-unsur tersebut sehingga kontak menyenangkan maupun menyakitkan tidak menguasainya. Ajaran berkembang melalui cinta kasih, belas kasih, kegembiraan, keseimbangan, perenungan ketidakindahan dan ketidakkekalan, sebelum akhirnya Buddha menjelaskan perhatian pada napas secara bertahap sampai latihan itu menghasilkan buah besar.

BAGIAN 13

mn62:13.1

Pathavīsamaṁ, rāhula, bhāvanaṁ bhāvehi.

Rāhula, kembangkanlah meditasi yang serupa dengan tanah.

mn62:13.2

Pathavīsamañhi te, rāhula, bhāvanaṁ bhāvayato uppannā manāpāmanāpā phassā cittaṁ na pariyādāya ṭhassanti.

Sebab ketika engkau bermeditasi dengan menyerupai tanah, Rāhula, kontak-kontak yang menyenangkan dan tidak menyenangkan yang muncul tidak akan menguasai pikiranmu.

mn62:13.3

Seyyathāpi, rāhula, pathaviyā sucimpi nikkhipanti, asucimpi nikkhipanti, gūthagatampi nikkhipanti, muttagatampi nikkhipanti, kheḷagatampi nikkhipanti, pubbagatampi nikkhipanti, lohitagatampi nikkhipanti, na ca tena pathavī aṭṭīyati vā harāyati vā jigucchati vā;

Misalnya, Rāhula, orang-orang membuang benda-benda bersih dan kotor ke atas tanah—kotoran, air seni, ludah, nanah, dan darah—namun tanah tidak merasa jijik, malu, ataupun muak karenanya.

mn62:13.4

evameva kho tvaṁ, rāhula, pathavīsamaṁ bhāvanaṁ bhāvehi.

Demikian pula, Rāhula, kembangkanlah meditasi yang menyerupai tanah.

mn62:13.5

Pathavīsamañhi te, rāhula, bhāvanaṁ bhāvayato uppannā manāpāmanāpā phassā cittaṁ na pariyādāya ṭhassanti.

Sebab ketika engkau bermeditasi dengan menyerupai tanah, Rāhula, kontak-kontak yang menyenangkan dan tidak menyenangkan yang muncul tidak akan menguasai pikiranmu.