MN 62 · Khotbah Panjang kepada Rāhula

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Kepada Rāhula, putranya sendiri yang telah menjadi bhikkhu, Buddha mengajarkan cara merenungkan enam unsur sebagai bukan diri, serta praktik pernapasan penuh kesadaran. Inilah Mahārāhulovāda Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengajarkan ajaran mendalam tentang enam unsur dan pernapasan kepada putranya sendiri.

TOKOH

Rāhula

Putra Buddha sendiri yang telah menjadi bhikkhu, menerima ajaran mendalam tentang enam unsur dan pernapasan penuh kesadaran.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada Rāhula.

KONSEP

Enam unsur bukan diri

Merenungkan tanah, air, api, udara, ruang, dan kesadaran sebagai 'ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku' melepaskan kemelekatan terhadap tubuh dan batin.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta melihat Rāhula dan menyuruhnya mengembangkan perhatian pada pernapasan. Rāhula kemudian menemui Buddha untuk meminta penjelasan bagaimana latihan itu dilakukan. Buddha tidak langsung membahas napas, tetapi terlebih dahulu membimbingnya melihat unsur tanah, air, api, angin dan ruang dalam tubuh sebagai bukan milik, bukan aku dan bukan diri. Rāhula lalu diminta membuat batinnya luas seperti unsur-unsur tersebut sehingga kontak menyenangkan maupun menyakitkan tidak menguasainya. Ajaran berkembang melalui cinta kasih, belas kasih, kegembiraan, keseimbangan, perenungan ketidakindahan dan ketidakkekalan, sebelum akhirnya Buddha menjelaskan perhatian pada napas secara bertahap sampai latihan itu menghasilkan buah besar.

BAGIAN 11

mn62:11.1

Katamā ca, rāhula, vāyodhātu?

Dan apakah, Rāhula, unsur angin itu?

mn62:11.2

Vāyodhātu siyā ajjhattikā, siyā bāhirā.

Unsur angin bisa bersifat internal atau eksternal.

mn62:11.3

Katamā ca, rāhula, ajjhattikā vāyodhātu?

Dan apakah, Rāhula, unsur angin internal itu?

mn62:11.4

Yaṁ ajjhattaṁ paccattaṁ vāyo vāyogataṁ upādinnaṁ, seyyathidaṁ—

Apa pun yang secara internal, milik pribadi, berupa angin, bersifat angin, dan melekat—yaitu:

mn62:11.5

uddhaṅgamā vātā, adhogamā vātā, kucchisayā vātā, koṭṭhāsayā vātā, aṅgamaṅgānusārino vātā, assāso passāso iti, yaṁ vā panaññampi kiñci ajjhattaṁ paccattaṁ vāyo vāyogataṁ upādinnaṁ—

angin yang naik ke atas, angin yang turun ke bawah, angin yang berada di perut, angin yang berada di usus, angin yang mengalir ke seluruh anggota tubuh, napas masuk dan napas keluar—atau apa pun lainnya yang bersifat internal, bersifat pribadi, yang merupakan udara, bersifat udara, dan digenggam—

mn62:11.6

ayaṁ vuccati, rāhula, ajjhattikā vāyodhātu.

inilah, Rāhula, yang disebut unsur udara internal.

mn62:11.7

Yā ceva kho pana ajjhattikā vāyodhātu yā ca bāhirā vāyodhātu vāyodhāturevesā.

Dan apa pun unsur udara internal dan unsur udara eksternal, semuanya itu hanyalah unsur udara.

mn62:11.8

Taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti—evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.

Ini harus benar-benar dilihat dengan kebijaksanaan benar demikian: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’

mn62:11.9

Evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya disvā vāyodhātuyā nibbindati, vāyodhātuyā cittaṁ virājeti.

Setelah melihat ini sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar, engkau menjadi bosan terhadap unsur angin, dan melepaskan pikiran dari unsur angin.