
Buddha
Guru yang mengajarkan ajaran mendalam tentang enam unsur dan pernapasan kepada putranya sendiri.
Khotbah Panjang kepada Rāhula
Kepada Rāhula, putranya sendiri yang telah menjadi bhikkhu, Buddha mengajarkan cara merenungkan enam unsur sebagai bukan diri, serta praktik pernapasan penuh kesadaran. Inilah Mahārāhulovāda Sutta.

Guru yang mengajarkan ajaran mendalam tentang enam unsur dan pernapasan kepada putranya sendiri.

Putra Buddha sendiri yang telah menjadi bhikkhu, menerima ajaran mendalam tentang enam unsur dan pernapasan penuh kesadaran.

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada Rāhula.
Merenungkan tanah, air, api, udara, ruang, dan kesadaran sebagai 'ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku' melepaskan kemelekatan terhadap tubuh dan batin.
Sāriputta melihat Rāhula dan menyuruhnya mengembangkan perhatian pada pernapasan. Rāhula kemudian menemui Buddha untuk meminta penjelasan bagaimana latihan itu dilakukan. Buddha tidak langsung membahas napas, tetapi terlebih dahulu membimbingnya melihat unsur tanah, air, api, angin dan ruang dalam tubuh sebagai bukan milik, bukan aku dan bukan diri. Rāhula lalu diminta membuat batinnya luas seperti unsur-unsur tersebut sehingga kontak menyenangkan maupun menyakitkan tidak menguasainya. Ajaran berkembang melalui cinta kasih, belas kasih, kegembiraan, keseimbangan, perenungan ketidakindahan dan ketidakkekalan, sebelum akhirnya Buddha menjelaskan perhatian pada napas secara bertahap sampai latihan itu menghasilkan buah besar.
Katamā ca, rāhula, tejodhātu?
Dan apakah, Rāhula, unsur api?
Tejodhātu siyā ajjhattikā, siyā bāhirā.
Unsur api bisa bersifat internal atau eksternal.
Katamā ca, rāhula, ajjhattikā tejodhātu?
Dan apakah, Rāhula, unsur api internal?
Yaṁ ajjhattaṁ paccattaṁ tejo tejogataṁ upādinnaṁ, seyyathidaṁ—
Apa pun yang internal, milik pribadi, yang berupa api, bersifat api, dan dikemelekati, yaitu:
yena ca santappati yena ca jīrīyati yena ca pariḍayhati yena ca asitapītakhāyitasāyitaṁ sammā pariṇāmaṁ gacchati, yaṁ vā panaññampi kiñci ajjhattaṁ paccattaṁ tejo tejogataṁ upādinnaṁ—
yang menghangatkan, yang menua, yang membakar saat demam, yang mencerna makanan dan minuman yang dimakan, diminum, dikunyah, dan dirasakan dengan sempurna; atau apa pun lainnya yang internal, milik pribadi, yang berupa api, bersifat api, dan dikemelekati—
ayaṁ vuccati, rāhula, ajjhattikā tejodhātu.
ini disebut, Rāhula, unsur api internal.
Yā ceva kho pana ajjhattikā tejodhātu yā ca bāhirā tejodhātu tejodhāturevesā.
Unsur api internal dan unsur api eksternal, keduanya hanyalah unsur api.
Taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti—evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.
Ini harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar demikian: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’
Evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya disvā tejodhātuyā nibbindati, tejodhātuyā cittaṁ virājeti.
Setelah melihat hal ini sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar, engkau menjadi bosan terhadap unsur api, dan melepaskan pikiran dari unsur api.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.