Taṁ kiṁ maññasi, rāhula,
Bagaimana menurutmu, Rāhula,
Khotbah Nasihat kepada Rāhula di Ambalaṭṭhika
Buddha menemui putranya Rāhula di Ambalaṭṭhikā dan memulai pelajaran dengan sebuah bejana air. Sedikit air yang tersisa, air yang dibuang, bejana yang dibalik, dan bejana yang kosong dipakai untuk menunjukkan betapa kecil nilai kehidupan seorang petapa yang tidak merasa malu berkata tidak benar. Buddha kemudian memakai perumpamaan cermin: sebagaimana seseorang bercermin untuk memeriksa wajahnya, Rāhula diminta memeriksa tindakan tubuh, ucapan dan pikiran sebelum dilakukan, ketika dilakukan, dan setelah dilakukan. Bila tindakan membawa penderitaan, ia harus dihentikan atau diakui; bila tidak merugikan, ia dapat diteruskan dan dikembangkan.
Taṁ kiṁ maññasi, rāhula,
Bagaimana menurutmu, Rāhula,
kimatthiyo ādāso”ti?
untuk tujuan apakah sebuah cermin?”
“Paccavekkhaṇattho, bhante”ti.
“Untuk memeriksa bayangan diri, Bhante,” jawabnya.
“Evameva kho, rāhula, paccavekkhitvā paccavekkhitvā kāyena kammaṁ kattabbaṁ, paccavekkhitvā paccavekkhitvā vācāya kammaṁ kattabbaṁ, paccavekkhitvā paccavekkhitvā manasā kammaṁ kattabbaṁ.
“Demikian pula, Rāhula, perbuatan melalui tubuh, ucapan, dan pikiran hendaknya dilakukan hanya setelah berulang kali diperiksa.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.