mn61:11.1
Katvāpi te, rāhula, kāyena kammaṁ tadeva te kāyakammaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Setelah engkau berbuat dengan tubuh, Rāhula, engkau harus merenungkan perbuatan tubuh itu sendiri:
BAGIAN 11
mn61:11.2
‘yannu kho ahaṁ idaṁ kāyena kammaṁ akāsiṁ idaṁ me kāyakammaṁ attabyābādhāyapi saṁvattati, parabyābādhāyapi saṁvattati, ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
‘Apakah perbuatan tubuh yang telah kulakukan ini membawa pada penderitaan bagi diriku sendiri, penderitaan bagi orang lain, atau penderitaan bagi keduanya—
mn61:11.3
akusalaṁ idaṁ kāyakammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti?
apakah ini perbuatan tubuh yang tidak baik, yang berakibat penderitaan dan berbuah penderitaan?’
mn61:11.4
Sace kho tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
Jika, ketika merenungkan demikian, engkau mengetahui:
mn61:11.5
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ kāyena kammaṁ akāsiṁ, idaṁ me kāyakammaṁ attabyābādhāyapi saṁvattati, parabyābādhāyapi saṁvattati, ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
‘Perbuatan tubuh yang telah kulakukan ini membawa pada penderitaan bagi diriku sendiri, penderitaan bagi orang lain, atau penderitaan bagi keduanya.
mn61:11.6
akusalaṁ idaṁ kāyakammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti, evarūpaṁ te, rāhula, kāyakammaṁ satthari vā viññūsu vā sabrahmacārīsu desetabbaṁ, vivaritabbaṁ, uttānīkātabbaṁ;
‘Perbuatan badan ini tidak terampil, membawa penderitaan, dan berakibat penderitaan.’ Maka, Rāhula, perbuatan badan yang demikian hendaknya engkau akui, buka, dan terangkan di hadapan Guru atau teman spiritual yang bijaksana.
mn61:11.7
desetvā vivaritvā uttānīkatvā āyatiṁ saṁvaraṁ āpajjitabbaṁ.
Setelah mengakui, membuka, dan menerangkannya, engkau hendaknya bertekad untuk mengendalikan diri di masa depan.
mn61:11.8
Sace pana tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
Akan tetapi, Rāhula, jika setelah merenungkan engkau mengetahui:
mn61:11.9
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ kāyena kammaṁ akāsiṁ idaṁ me kāyakammaṁ nevattabyābādhāyapi saṁvattati, na parabyābādhāyapi saṁvattati, na ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
‘Perbuatan badan yang telah kulakukan ini tidak membawa pada celaka bagi diriku sendiri, tidak membawa pada celaka bagi orang lain, dan tidak membawa pada celaka bagi keduanya—
mn61:11.10
kusalaṁ idaṁ kāyakammaṁ sukhudrayaṁ sukhavipākan’ti, teneva tvaṁ, rāhula, pītipāmojjena vihareyyāsi ahorattānusikkhī kusalesu dhammesu.
perbuatan badan ini terampil, membawa kebahagiaan, dan berakibat kebahagiaan.’ Maka, Rāhula, engkau hendaknya berdiam dengan sukacita dan kegembiraan, berlatih siang dan malam dalam kualitas-kualitas yang terampil.