TOKOH
Buddha
Guru yang mengajarkan cara memilih pandangan yang aman di tengah banyaknya ajaran yang saling bertentangan.
BAGIAN 14
mn60:14.1
Tesaṁyeva kho, gahapatayo, samaṇabrāhmaṇānaṁ eke samaṇabrāhmaṇā ujuvipaccanīkavādā te evamāhaṁsu:
Namun, para perumah tangga, di antara para petapa dan brahmana itu, ada beberapa petapa dan brahmana yang pandangannya secara langsung bertentangan dengan mereka. Mereka berkata:
mn60:14.2
‘karoto kārayato, chindato chedāpayato, pacato pācāpayato, socayato socāpayato, kilamato kilamāpayato, phandato phandāpayato, pāṇamatipātayato, adinnaṁ ādiyato, sandhiṁ chindato, nillopaṁ harato, ekāgārikaṁ karoto, paripanthe tiṭṭhato, paradāraṁ gacchato, musā bhaṇato; karoto karīyati pāpaṁ.
‘Seseorang yang berbuat melakukan kejahatan ketika ia menghukum, menyuruh menghukum, memotong, menyuruh memotong, menyiksa, menyuruh menyiksa, menyedihkan, menyuruh menyedihkan, menindas, menyuruh menindas, menggetarkan, menyuruh menggetarkan, membunuh makhluk hidup, mengambil yang tidak diberikan, membongkar rumah, merampas harta, merampok rumah kosong, merampok di jalan, berzina, dan berbohong; kejahatan dilakukan oleh pelaku.
mn60:14.3
Khurapariyantena cepi cakkena yo imissā pathaviyā pāṇe ekaṁ maṁsakhalaṁ ekaṁ maṁsapuñjaṁ kareyya, atthi tatonidānaṁ pāpaṁ, atthi pāpassa āgamo.
Bahkan jika dengan cakram berujung tajam seseorang menjadikan semua makhluk di bumi ini sebagai satu tumpukan daging, satu gundukan daging, ada kejahatan yang timbul dari itu, ada akibat kejahatan.
mn60:14.4
Dakkhiṇañcepi gaṅgāya tīraṁ gaccheyya hananto ghātento, chindanto chedāpento, pacanto pācento; atthi tatonidānaṁ pāpaṁ, atthi pāpassa āgamo.
Bahkan jika seseorang pergi ke tepi selatan Sungai Gangga sambil membunuh, menyuruh membunuh, memotong, menyuruh memotong, menyiksa, menyuruh menyiksa; ada kejahatan yang timbul dari itu, ada akibat kejahatan.
mn60:14.5
Uttarañcepi gaṅgāya tīraṁ gaccheyya dadanto dāpento, yajanto yajāpento; atthi tatonidānaṁ puññaṁ, atthi puññassa āgamo.
Bahkan jika seseorang pergi ke tepi utara Sungai Gangga sambil memberi, menyuruh memberi, berkorban, menyuruh berkorban; ada jasa yang timbul dari itu, ada akibat jasa.
mn60:14.6
Dānena damena saṁyamena saccavajjena atthi puññaṁ, atthi puññassa āgamo’ti.
Dalam memberi, pengendalian diri, pengendalian indria, dan ucapan jujur, ada jasa, ada akibat jasa.’
mn60:14.7
Taṁ kiṁ maññatha, gahapatayo,
Bagaimana menurut kalian, para perumah tangga,
mn60:14.8
nanume samaṇabrāhmaṇā aññamaññassa ujuvipaccanīkavādā”ti?
bukankah para petapa dan brahmana ini saling bertentangan secara langsung satu sama lain?”
mn60:14.9
“Evaṁ, bhante”.
“Baik, Bhante.”