MN 5 · Tanpa Noda | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Anaṅgaṇa Sutta adalah percakapan antara dua murid utama Buddha: Sāriputta menjelaskan kepada Mahāmoggallāna empat jenis orang berdasarkan ada-tidaknya noda batin, dan apakah noda itu disadari.

TOKOH

Sāriputta

Murid utama yang bijaksana, menjelaskan empat jenis orang berdasarkan noda batin kepada para bhikkhu di Jetavana.

TOKOH

Mahāmoggallāna

Murid utama yang bertanya kepada Sāriputta tentang sebab seseorang disebut bernoda atau tidak bernoda batinnya.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Sāriputta menyampaikan penjelasan ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Noda yang disadari dan tidak disadari

Orang yang memiliki keinginan jahat namun tidak menyadarinya dianggap lebih rendah daripada yang menyadari noda itu dan berusaha melepaskannya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta berbicara kepada para bhikkhu tentang ‘noda’ batin dengan perumpamaan sebuah mangkuk yang kotor: barang yang tampak indah pun menjadi tidak menarik bila wadahnya bernoda. Mahāmoggallāna kemudian meminta penjelasan lebih jauh, dan percakapan mereka mengurai berbagai sikap yang membuat seorang bhikkhu sulit dinasihati—marah ketika dikoreksi, mencari-cari kesalahan orang lain, keras kepala, iri, atau menyembunyikan kesalahan sendiri. Sebaliknya, orang yang mengenali noda dalam dirinya memiliki kesempatan untuk membersihkannya.

BAGIAN 7

mn5:7.1 Dalam hal ini, teman, seseorang yang tidak memiliki noda dan mengetahui sebagaimana adanya, ‘Tidak ada noda dalam diriku,’ dapat diharapkan bahwa ia tidak akan memperhatikan gambaran yang indah; karena tidak memperhatikan gambaran yang indah, nafsu tidak akan menguasai pikirannya;

mn5:7.2 ia akan meninggal dunia tanpa nafsu, tanpa kebencian, tanpa delusi, tanpa noda, dengan pikiran yang tidak ternoda.

mn5:7.3 Seperti halnya, teman, sebuah mangkuk perunggu yang dibawa dari toko atau dari tempat pandai besi, bersih dan mengkilap.

mn5:7.4 Dan para pemiliknya menggunakannya serta membersihkannya, dan tidak menyimpannya di tempat yang kotor.

mn5:7.5 Dengan demikian, sahabat, apakah cawan perunggu itu lama-kelamaan akan menjadi lebih bersih dan lebih mengilap?”

mn5:7.6 “Baiklah, teman.”

mn5:7.7 “Demikian pula, teman, seseorang yang tidak memiliki noda dan mengetahui dengan benar bahwa ‘tidak ada noda dalam diriku’—dapat diharapkan bahwa ia tidak akan memperhatikan gambaran yang indah; karena tidak memperhatikan gambaran yang indah, nafsu tidak akan menguasai pikirannya;

mn5:7.8 ia akan meninggal dunia dengan pikiran yang bebas dari nafsu, bebas dari kebencian, bebas dari delusi, tanpa noda, dan tidak ternoda.”