
Sāriputta
Murid utama yang bijaksana, menjelaskan empat jenis orang berdasarkan noda batin kepada para bhikkhu di Jetavana.
Tanpa Noda
Anaṅgaṇa Sutta adalah percakapan antara dua murid utama Buddha: Sāriputta menjelaskan kepada Mahāmoggallāna empat jenis orang berdasarkan ada-tidaknya noda batin, dan apakah noda itu disadari.

Murid utama yang bijaksana, menjelaskan empat jenis orang berdasarkan noda batin kepada para bhikkhu di Jetavana.

Murid utama yang bertanya kepada Sāriputta tentang sebab seseorang disebut bernoda atau tidak bernoda batinnya.

Wihara di Sāvatthī, tempat Sāriputta menyampaikan penjelasan ini kepada para bhikkhu.
Orang yang memiliki keinginan jahat namun tidak menyadarinya dianggap lebih rendah daripada yang menyadari noda itu dan berusaha melepaskannya.
Sāriputta berbicara kepada para bhikkhu tentang ‘noda’ batin dengan perumpamaan sebuah mangkuk yang kotor: barang yang tampak indah pun menjadi tidak menarik bila wadahnya bernoda. Mahāmoggallāna kemudian meminta penjelasan lebih jauh, dan percakapan mereka mengurai berbagai sikap yang membuat seorang bhikkhu sulit dinasihati—marah ketika dikoreksi, mencari-cari kesalahan orang lain, keras kepala, iri, atau menyembunyikan kesalahan sendiri. Sebaliknya, orang yang mengenali noda dalam dirinya memiliki kesempatan untuk membersihkannya.
mn5:5.1 Di sini, para sahabat, dalam hal seseorang yang memiliki noda batin dan memahami, 'Ada noda batin dalam diriku,' maka dapat diharapkan bahwa ia akan membangkitkan keinginan, berusaha, dan mengerahkan energi untuk melepaskan noda batin itu.
mn5:5.2 Maka ia akan meninggal tanpa nafsu, tanpa kebencian, tanpa delusi, tanpa noda, dengan pikiran yang tidak ternoda.
mn5:5.3 Misalkan, sahabat, sebuah mangkuk perunggu dibawa dari toko atau dari tempat pandai logam, yang diliputi oleh debu dan kotoran.
mn5:5.4 Kemudian pemiliknya menggunakannya dan membersihkannya, dan tidak menaruhnya di tempat yang kotor.
mn5:5.5 Demikianlah, sahabat, apakah mangkuk perunggu itu, seiring berjalannya waktu, akan menjadi lebih bersih dan lebih cemerlang?”
mn5:5.6 “Demikianlah, sahabat.”
mn5:5.7 Demikian pula, teman, seseorang yang memiliki noda dan mengetahui dengan benar, ‘Ada noda dalam diriku,’ dapat diharapkan akan membangkitkan keinginan, berusaha, dan mengerahkan semangat untuk meninggalkan noda itu;
mn5:5.8 Ia akan meninggal tanpa nafsu, tanpa kebencian, tanpa delusi, tanpa noda, dengan pikiran yang tidak ternoda.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.