
Buddha
Guru yang menjelaskan bahwa perasaan dapat dijabarkan dalam berbagai jumlah, tergantung sudut pandangnya.
Khotbah tentang Banyak Jenis Perasaan
Kepala rumah tangga istana Pañcakaṅga dan Yang Mulia Udāyī berbeda pendapat tentang berapa jenis perasaan yang diajarkan Buddha. Inilah Bahuvedanīya Sutta.

Guru yang menjelaskan bahwa perasaan dapat dijabarkan dalam berbagai jumlah, tergantung sudut pandangnya.

Wihara di Sāvatthī, tempat Pañcakaṅga dan Udāyī berdiskusi sebelum menemui Buddha.
Sesuatu yang sama dapat dijabarkan sebagai dua, tiga, lima, atau ratusan jenis perasaan, tergantung sudut pandang penjabarannya — semua benar dalam konteksnya masing-masing, bukan saling bertentangan.
Pañcakaṅga, seorang tukang kayu, dan Bhikkhu Udāyin berbeda pendapat tentang berapa jenis perasaan yang diajarkan Buddha. Perselisihan itu akhirnya sampai kepada Ānanda dan kemudian Buddha. Buddha menjelaskan bahwa perasaan dapat dikelompokkan dengan berbagai cara: dua, tiga, lima, enam, delapan belas, tiga puluh enam, hingga seratus delapan, tergantung sudut analisis yang digunakan. Karena itu dua penjelasan yang tampak berbeda tidak harus saling bertentangan. Pembicaraan kemudian bergerak dari kesenangan indria menuju kebahagiaan dalam tingkat-tingkat jhāna dan pencapaian tanpa bentuk, sampai pada penghentian persepsi dan perasaan—menunjukkan adanya kedamaian yang semakin halus melampaui kesenangan biasa.
Dutiyampi kho āyasmā udāyī pañcakaṅgaṁ thapatiṁ etadavoca:
Untuk kedua kalinya, Yang Mulia Udāyī berkata kepada Pañcakaṅga:
“na kho, gahapati, dve vedanā vuttā bhagavatā;
“Tuan rumah tangga, Sang Bhagavā tidak mengajarkan dua perasaan;
tisso vedanā vuttā bhagavatā.
Sang Bhagavā mengajarkan tiga perasaan.
Sukhā vedanā, dukkhā vedanā, adukkhamasukhā vedanā—
Perasaan menyenangkan, perasaan menyakitkan, dan perasaan yang tidak menyenangkan maupun tidak menyakitkan—
imā kho, thapati, tisso vedanā vuttā bhagavatā”ti.
inilah, tuan rumah tangga, tiga perasaan yang diajarkan oleh Sang Bhagavā.”
Dutiyampi kho pañcakaṅgo thapati āyasmantaṁ udāyiṁ etadavoca:
Untuk kedua kalinya, Pañcakaṅga si perumah tangga berkata kepada Yang Mulia Udāyī:
“na kho, bhante udāyi, tisso vedanā vuttā bhagavatā;
“Yang Mulia Udāyī, Sang Bhagavā tidak mengajarkan tiga perasaan,
dve vedanā vuttā bhagavatā—
Sang Bhagavā mengajarkan dua perasaan—
sukhā vedanā, dukkhā vedanā.
perasaan menyenangkan dan perasaan menyakitkan.
Yāyaṁ, bhante, adukkhamasukhā vedanā santasmiṁ esā paṇīte sukhe vuttā bhagavatā”ti.
Adapun perasaan yang tidak menyenangkan maupun tidak menyakitkan ini, Yang Mulia, itu termasuk dalam perasaan menyenangkan yang luhur dan damai yang diajarkan oleh Sang Bhagavā.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.