
Buddha
Guru yang menjelaskan bahwa perasaan dapat dijabarkan dalam berbagai jumlah, tergantung sudut pandangnya.
Khotbah tentang Banyak Jenis Perasaan
Kepala rumah tangga istana Pañcakaṅga dan Yang Mulia Udāyī berbeda pendapat tentang berapa jenis perasaan yang diajarkan Buddha. Inilah Bahuvedanīya Sutta.

Guru yang menjelaskan bahwa perasaan dapat dijabarkan dalam berbagai jumlah, tergantung sudut pandangnya.

Wihara di Sāvatthī, tempat Pañcakaṅga dan Udāyī berdiskusi sebelum menemui Buddha.
Sesuatu yang sama dapat dijabarkan sebagai dua, tiga, lima, atau ratusan jenis perasaan, tergantung sudut pandang penjabarannya — semua benar dalam konteksnya masing-masing, bukan saling bertentangan.
Pañcakaṅga, seorang tukang kayu, dan Bhikkhu Udāyin berbeda pendapat tentang berapa jenis perasaan yang diajarkan Buddha. Perselisihan itu akhirnya sampai kepada Ānanda dan kemudian Buddha. Buddha menjelaskan bahwa perasaan dapat dikelompokkan dengan berbagai cara: dua, tiga, lima, enam, delapan belas, tiga puluh enam, hingga seratus delapan, tergantung sudut analisis yang digunakan. Karena itu dua penjelasan yang tampak berbeda tidak harus saling bertentangan. Pembicaraan kemudian bergerak dari kesenangan indria menuju kebahagiaan dalam tingkat-tingkat jhāna dan pencapaian tanpa bentuk, sampai pada penghentian persepsi dan perasaan—menunjukkan adanya kedamaian yang semakin halus melampaui kesenangan biasa.
mn59:3.1 Dan untuk ketiga kalinya, Yang Mulia Udāyī berkata kepada Pañcakaṅga si perajin,
mn59:3.2 “Tuan, Sang Bhagavā tidak mengajarkan dua perasaan;
mn59:3.3 Sang Bhagavā mengajarkan tiga perasaan.
mn59:3.4 Perasaan menyenangkan, perasaan menyakitkan, dan perasaan yang tidak menyenangkan maupun tidak menyakitkan—
mn59:3.5 inilah, Tuan, tiga perasaan yang diajarkan oleh Sang Bhagavā.”
mn59:3.6 Dan untuk ketiga kalinya, Pañcakaṅga si perajin berkata kepada Yang Mulia Udāyī,
mn59:3.7 “Yang Mulia Udāyī, Sang Bhagavā tidak mengajarkan tiga perasaan,
mn59:3.8 Sang Bhagavā mengajarkan dua perasaan—
mn59:3.9 perasaan menyenangkan dan perasaan menyakitkan.
mn59:3.10 Adapun perasaan yang tidak menyakitkan maupun menyenangkan ini, Yang Mulia, itu telah diajarkan oleh Sang Bhagavā sebagai kebahagiaan yang damai dan luhur.”
mn59:3.11 Akan tetapi, Yang Mulia Udāyī tidak mampu meyakinkan Perumah Tangga Pañcakaṅga, dan Perumah Tangga Pañcakaṅga pun tidak mampu meyakinkan Yang Mulia Udāyī.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.