
Buddha
Guru yang menjawab jebakan pertanyaan Pangeran Abhaya dengan kebijaksanaan, bukan terjebak dalam logika bercabang dua.
Abhayarājakumārasutta
Dihasut gurunya untuk menjebak Buddha dengan pertanyaan bercabang dua, Pangeran Abhaya justru mendapat jawaban bijaksana lewat perumpamaan anak kecil yang tersedak benda di mulutnya. Inilah Abhayarājakumāra Sutta.

Guru yang menjawab jebakan pertanyaan Pangeran Abhaya dengan kebijaksanaan, bukan terjebak dalam logika bercabang dua.
Pangeran yang dihasut gurunya untuk menjebak Buddha dengan pertanyaan bercabang dua tentang ucapan.
Taman perlindungan tupai di Rājagaha, tempat Pangeran Abhaya menemui Buddha.
Seperti orang tua mengeluarkan benda dari mulut bayinya meski menyakitkan, Buddha mengucapkan kata yang tidak menyenangkan hanya bila itu benar, bermanfaat, dan disampaikan pada waktu yang tepat.
Pangeran Abhaya datang kepada Buddha membawa sebuah pertanyaan jebakan yang telah disiapkan oleh Nigaṇṭha Nātaputta. Ia hendak memaksa Buddha memilih antara mengatakan sesuatu yang tidak menyenangkan atau menyangkal ucapan keras yang pernah beliau tujukan kepada Devadatta. Buddha tidak menerima kerangka pertanyaan itu dan menjawab melalui contoh seorang bayi yang mungkin memasukkan benda berbahaya ke mulutnya: orang tua akan mengeluarkannya meskipun tindakan itu menyakitkan, karena dilakukan dengan belas kasih. Dari situ Buddha menjelaskan ukuran ucapan-Nya—apakah benar, bermanfaat, dan tepat waktunya—serta kapan sesuatu patut dikatakan walaupun menyenangkan atau tidak menyenangkan bagi pendengar.
“Tena hi, rājakumāra, taññevettha paṭipucchissāmi, yathā te khameyya tathā naṁ byākareyyāsi.
“Kalau begitu, Pangeran, aku akan menanyakan hal ini kepadamu sebagai balasan, dan engkau boleh menjawab sesuai kehendakmu.
Taṁ kiṁ maññasi, rājakumāra,
Bagaimana menurutmu, pangeran,
kusalo tvaṁ rathassa aṅgapaccaṅgānan”ti?
Apakah Anda mahir dalam berbagai bagian kereta?”
“Evaṁ, bhante, kusalo ahaṁ rathassa aṅgapaccaṅgānan”ti.
“Demikianlah, Bhante, aku mahir dalam bagian-bagian kereta,” jawabnya.
“Taṁ kiṁ maññasi, rājakumāra,
“Bagaimana menurutmu, Pangeran,
ye taṁ upasaṅkamitvā evaṁ puccheyyuṁ:
jika mereka datang menemuimu dan bertanya:
‘kiṁ nāmidaṁ rathassa aṅgapaccaṅgan’ti?
‘Apakah nama bagian kereta ini?’
Pubbeva nu kho te etaṁ cetaso parivitakkitaṁ assa ‘ye maṁ upasaṅkamitvā evaṁ pucchissanti tesāhaṁ evaṁ puṭṭho evaṁ byākarissāmī’ti, udāhu ṭhānasovetaṁ paṭibhāseyyā”ti?
Apakah engkau terlebih dahulu merenungkan dalam pikiranmu, ‘Mereka yang datang menemuiku dan bertanya demikian, akan kujawab begini dan begitu,’ ataukah jawaban itu muncul dengan sendirinya saat itu juga?”
“Ahañhi, bhante, rathiko saññāto kusalo rathassa aṅgapaccaṅgānaṁ.
“Aku, Bhante, dikenal sebagai pembuat kereta yang mahir dalam bagian-bagian kereta.
Sabbāni me rathassa aṅgapaccaṅgāni suviditāni.
Semua bagian kereta, besar dan kecil, telah kuketahui dengan baik.
Ṭhānasovetaṁ maṁ paṭibhāseyyā”ti.
Jawaban itu muncul dengan sendirinya saat itu juga.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.