MN 57 · Kukkuravatikasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Puṇṇa, petapa yang meniru perilaku sapi, dan Seniya, petapa yang meniru perilaku anjing, bertanya kepada Buddha ke mana laku ekstrem mereka akan membawa mereka setelah kematian. Inilah Kukkuravatika Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjawab pertanyaan kedua petapa dengan jawaban yang mengejutkan dan tidak menyenangkan bagi keduanya.

TOKOH

Puṇṇa dan Seniya

Dua petapa yang masing-masing meniru perilaku sapi dan anjing sebagai laku spiritual, bertanya tentang nasib mereka setelah kematian.

TEMPAT

Haliddavasana (negeri Koliya)

Kota di negeri suku Koliya, tempat kedua petapa itu menemui Buddha.

KONSEP

Laku ekstrem tidak membawa kebebasan

Meniru perilaku hewan sebagai laku spiritual hanya membawa kelahiran kembali sebagai hewan itu sendiri, atau ke alam rendah bila dilakukan dengan pandangan salah — bukan jalan menuju pembebasan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha bertemu dua petapa yang menjalankan praktik aneh: Puṇṇa meniru perilaku sapi, sedangkan Seniya menjalani laku seperti anjing. Mereka bertanya tentang akibat dari praktik tersebut. Buddha semula enggan menjawab, tetapi setelah didesak menjelaskan bahwa seseorang yang sepenuhnya membentuk perilaku, kebiasaan dan pikirannya seperti hewan dapat menuju kelahiran sebagai hewan; menganggap praktik itu sendiri pasti membawa ke alam dewa merupakan pandangan keliru. Buddha kemudian memperluas pembicaraan menjadi empat jenis perbuatan: gelap dengan hasil gelap, terang dengan hasil terang, campuran gelap-terang, serta perbuatan yang membawa berakhirnya perbuatan. Mendengar penjelasan itu, kedua petapa meninggalkan keyakinan lama mereka dan meminta bimbingan.

BAGIAN 6

mn57:6.1

Evaṁ vutte, puṇṇo koliyaputto govatiko parodi, assūni pavattesi.

Ketika hal ini dikatakan, Puṇṇa, putra suku Kolya yang mempraktikkan kebiasaan sapi, menangis dan air matanya bercucuran.

mn57:6.2

Atha kho bhagavā acelaṁ seniyaṁ kukkuravatikaṁ etadavoca:

Kemudian Bhagavā berkata kepada Seniya, pengikut telanjang yang mempraktikkan kebiasaan anjing:

mn57:6.3

“etaṁ kho te ahaṁ, seniya, nālatthaṁ.

“Inilah, Seniya, yang tidak dapat kusampaikan kepadamu ketika aku berkata:

mn57:6.4

Alaṁ, seniya, tiṭṭhatetaṁ; mā maṁ etaṁ pucchī”ti.

‘Cukup, Seniya, biarkanlah hal itu; jangan tanyakan hal itu kepadaku.’”

mn57:6.5

“Nāhaṁ, bhante, etaṁ rodāmi yaṁ maṁ bhagavā evamāha;

“Bhante, saya tidak menangis karena apa yang Bhagavā katakan itu.

mn57:6.6

api ca me idaṁ, bhante, govataṁ dīgharattaṁ samattaṁ samādinnaṁ.

Akan tetapi, Bhante, sejak lama saya telah menjalankan dan memegang teguh kebiasaan berperilaku seperti sapi ini.

mn57:6.7

Evaṁ pasanno ahaṁ, bhante, bhagavati;

Saya memiliki keyakinan penuh kepada Bhagavā, Bhante,

mn57:6.8

pahoti bhagavā tathā dhammaṁ desetuṁ yathā ahaṁ cevimaṁ govataṁ pajaheyyaṁ, ayañceva acelo seniyo kukkuravatiko taṁ kukkuravataṁ pajaheyyā”ti.

bahwa Bhagavā mampu mengajarkan Dhamma sedemikian rupa sehingga saya dapat melepaskan kebiasaan berperilaku seperti sapi ini, dan pertapa telanjang Seniya yang berperilaku seperti anjing ini dapat melepaskan kebiasaan berperilaku seperti anjingnya.”

mn57:6.9

“Tena hi, puṇṇa, suṇāhi, sādhukaṁ manasi karohi, bhāsissāmī”ti.

“Kalau begitu, Puṇṇa, dengarkanlah, perhatikanlah dengan saksama, Aku akan berbicara.”

mn57:6.10

“Evaṁ, bhante”ti kho puṇṇo koliyaputto govatiko bhagavato paccassosi.

“Baik, Bhante,” jawab Puṇṇa Koliyaputta yang berpraktek kebiasaan sapi itu kepada Bhagavā.

mn57:6.11

Bhagavā etadavoca:

Kemudian Bhagavā berkata: