MN 57 · Kukkuravatikasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Puṇṇa, petapa yang meniru perilaku sapi, dan Seniya, petapa yang meniru perilaku anjing, bertanya kepada Buddha ke mana laku ekstrem mereka akan membawa mereka setelah kematian. Inilah Kukkuravatika Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjawab pertanyaan kedua petapa dengan jawaban yang mengejutkan dan tidak menyenangkan bagi keduanya.

TOKOH

Puṇṇa dan Seniya

Dua petapa yang masing-masing meniru perilaku sapi dan anjing sebagai laku spiritual, bertanya tentang nasib mereka setelah kematian.

TEMPAT

Haliddavasana (negeri Koliya)

Kota di negeri suku Koliya, tempat kedua petapa itu menemui Buddha.

KONSEP

Laku ekstrem tidak membawa kebebasan

Meniru perilaku hewan sebagai laku spiritual hanya membawa kelahiran kembali sebagai hewan itu sendiri, atau ke alam rendah bila dilakukan dengan pandangan salah — bukan jalan menuju pembebasan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha bertemu dua petapa yang menjalankan praktik aneh: Puṇṇa meniru perilaku sapi, sedangkan Seniya menjalani laku seperti anjing. Mereka bertanya tentang akibat dari praktik tersebut. Buddha semula enggan menjawab, tetapi setelah didesak menjelaskan bahwa seseorang yang sepenuhnya membentuk perilaku, kebiasaan dan pikirannya seperti hewan dapat menuju kelahiran sebagai hewan; menganggap praktik itu sendiri pasti membawa ke alam dewa merupakan pandangan keliru. Buddha kemudian memperluas pembicaraan menjadi empat jenis perbuatan: gelap dengan hasil gelap, terang dengan hasil terang, campuran gelap-terang, serta perbuatan yang membawa berakhirnya perbuatan. Mendengar penjelasan itu, kedua petapa meninggalkan keyakinan lama mereka dan meminta bimbingan.

BAGIAN 2

mn57:2.1

Atha kho puṇṇo ca koliyaputto govatiko acelo ca seniyo kukkuravatiko yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā puṇṇo koliyaputto govatiko bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Acelo pana seniyo kukkuravatiko bhagavatā saddhiṁ sammodi. Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā kukkurova palikujjitvā ekamantaṁ nisīdi.

Pada saat itu, Puṇṇa putra Koliya yang mempraktikkan laku sapi, dan Seniya, seorang petapa telanjang yang mempraktikkan laku anjing, mendatangi Sang Bhagavā. Setelah mendekat, Puṇṇa putra Koliya yang mempraktikkan laku sapi memberi hormat kepada Sang Bhagavā dan duduk di satu sisi. Sementara itu, Seniya, petapa telanjang yang mempraktikkan laku anjing, bertukar sapa dengan Sang Bhagavā. Setelah berbincang-bincang dengan ramah dan bersahabat, ia duduk di satu sisi sambil meringkuk seperti seekor anjing.

mn57:2.2

Ekamantaṁ nisinno kho puṇṇo koliyaputto govatiko bhagavantaṁ etadavoca:

Puṇṇa yang telah duduk di satu sisi berkata kepada Sang Bhagavā:

mn57:2.3

“ayaṁ, bhante, acelo seniyo kukkuravatiko dukkarakārako chamānikkhittaṁ bhojanaṁ bhuñjati.

"Bhante, pertapa telanjang Seniya yang berperilaku seperti anjing ini melakukan hal yang sulit: ia memakan makanan yang diletakkan di tanah.

mn57:2.4

Tassa taṁ kukkuravataṁ dīgharattaṁ samattaṁ samādinnaṁ.

Ia telah lama menjalankan perilaku seperti anjing itu dengan sempurna.

mn57:2.5

Tassa kā gati, ko abhisamparāyo”ti?

Apakah tujuan kelahirannya, apakah alam yang akan ia tuju setelah kematian?"

mn57:2.6

“Alaṁ, puṇṇa, tiṭṭhatetaṁ; mā maṁ etaṁ pucchī”ti.

"Cukup, Puṇṇa, biarkanlah hal itu; jangan tanyakan itu kepadaku."

mn57:2.7

Dutiyampi kho puṇṇo koliyaputto govatiko …pe…

Untuk kedua kalinya, Puṇṇa, putra suku Kolya, yang berperilaku seperti sapi, ...

mn57:2.8

tatiyampi kho puṇṇo koliyaputto govatiko bhagavantaṁ etadavoca:

dan untuk ketiga kalinya, Puṇṇa berkata kepada Sang Buddha:

mn57:2.9

“ayaṁ, bhante, acelo seniyo kukkuravatiko dukkarakārako chamānikkhittaṁ bhojanaṁ bhuñjati.

"Yang Mulia, pertapa telanjang Seniya ini melakukan hal yang sulit: ia memakan makanan yang diletakkan di tanah.

mn57:2.10

Tassa taṁ kukkuravataṁ dīgharattaṁ samattaṁ samādinnaṁ.

Telah lama ia menjalankan sumpah untuk berperilaku seperti anjing itu.

mn57:2.11

Tassa kā gati, ko abhisamparāyo”ti?

Ke manakah ia akan terlahir kembali, bagaimana nasibnya di kehidupan mendatang?"

mn57:2.12

“Addhā kho te ahaṁ, puṇṇa, na labhāmi.

“Jelas, Puṇṇa, aku tidak berhasil membuatmu mengerti, ketika aku berkata:

mn57:2.13

Alaṁ, puṇṇa, tiṭṭhatetaṁ; mā maṁ etaṁ pucchīti;

‘Cukup, Puṇṇa, biarkanlah itu. Jangan tanyakan hal itu kepadaku.’

mn57:2.14

api ca tyāhaṁ byākarissāmi.

Namun demikian, aku akan menjawabmu.