
Buddha
Guru yang meyakinkan Upāli lewat perdebatan tentang mana yang lebih menentukan akibat perbuatan — jasmani atau pikiran.
Khotbah kepada Upāli
Diutus gurunya untuk mengalahkan Buddha dalam perdebatan, perumah tangga kaya Upāli justru menjadi yakin dan berpindah menjadi pengikut Buddha. Inilah Upāli Sutta.

Guru yang meyakinkan Upāli lewat perdebatan tentang mana yang lebih menentukan akibat perbuatan — jasmani atau pikiran.
Perumah tangga kaya, murid utama Nātaputta, yang diutus mendebat Buddha namun akhirnya berpindah keyakinan.
Taman mangga di Nāḷandā, tempat perdebatan antara Buddha dan Upāli berlangsung.
Berbeda dari pandangan Jain yang menekankan perbuatan jasmani, Buddha menjelaskan bahwa niat dalam pikiran adalah faktor paling menentukan akibat suatu perbuatan.
Dīgha Tapassī, seorang pengikut Nigaṇṭha Nātaputta, berbicara dengan Buddha tentang perbuatan tubuh, ucapan dan pikiran. Ketika ia melaporkan percakapan itu kepada gurunya, Nātaputta mengutus Upāli—seorang pendukung terkemuka dan pendebat yang percaya diri—untuk mengalahkan Buddha dalam perdebatan. Upāli datang dengan keyakinan bahwa tindakan tubuh adalah yang paling menentukan, tetapi melalui rangkaian pertanyaan dan perumpamaan Buddha membawanya melihat besarnya peranan niat dan pikiran. Pandangan Upāli berubah dan ia menyatakan diri sebagai pengikut Buddha. Buddha justru memintanya mempertimbangkan keputusan itu dengan matang dan tetap memberikan dana kepada para Nigaṇṭha yang sebelumnya ia dukung, sikap yang semakin mengesankan Upāli.
mn56:29.1 Evaṁ vutte, upāli gahapati uṭṭhāyāsanā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā yena bhagavā tenañjaliṁ paṇāmetvā nigaṇṭhaṁ nāṭaputtaṁ etadavoca:
mn56:29.2 “tena hi, bhante, suṇohi yassāhaṁ sāvako”ti:
mn56:29.3 “Dhīrassa vigatamohassa,
mn56:29.4 Pabhinnakhīlassa vijitavijayassa;
mn56:29.5 Anīghassa susamacittassa,
mn56:29.6 Vuddhasīlassa sādhupaññassa;
mn56:29.7 Vesamantarassa vimalassa,
mn56:29.8 Bhagavato tassa sāvakohamasmi.
mn56:29.9 Akathaṅkathissa tusitassa,
mn56:29.10 Vantalokāmisassa muditassa;
mn56:29.11 Katasamaṇassa manujassa,
mn56:29.12 Antimasārīrassa narassa;
mn56:29.13 Anopamassa virajassa,
mn56:29.14 Bhagavato tassa sāvakohamasmi.
mn56:29.15 Asaṁsayassa kusalassa,
mn56:29.16 Venayikassa sārathivarassa;
mn56:29.17 Anuttarassa ruciradhammassa,
mn56:29.18 Nikkaṅkhassa pabhāsakassa;
mn56:29.19 Mānacchidassa vīrassa,
mn56:29.20 Bhagavato tassa sāvakohamasmi.
mn56:29.21 Nisabhassa appameyyassa,
mn56:29.22 Gambhīrassa monapattassa;
mn56:29.23 Khemaṅkarassa vedassa,
mn56:29.24 Dhammaṭṭhassa saṁvutattassa;
mn56:29.25 Saṅgātigassa muttassa,
mn56:29.26 Bhagavato tassa sāvakohamasmi.
mn56:29.27 Nāgassa pantasenassa,
mn56:29.28 Khīṇasaṁyojanassa muttassa;
mn56:29.29 Paṭimantakassa dhonassa,
mn56:29.30 Pannadhajassa vītarāgassa;
mn56:29.31 Dantassa nippapañcassa,
mn56:29.32 Bhagavato tassa sāvakohamasmi.
mn56:29.33 Isisattamassa akuhassa,
mn56:29.34 Tevijjassa brahmapattassa;
mn56:29.35 Nhātakassa padakassa,
mn56:29.36 Passaddhassa viditavedassa;
mn56:29.37 Purindadassa sakkassa,
mn56:29.38 Bhagavato tassa sāvakohamasmi.
mn56:29.39 Ariyassa bhāvitattassa,
mn56:29.40 Pattipattassa veyyākaraṇassa;
mn56:29.41 Satimato vipassissa,
mn56:29.42 Anabhinatassa no apanatassa;
mn56:29.43 Anejassa vasippattassa,
mn56:29.44 Bhagavato tassa sāvakohamasmi.
mn56:29.45 Samuggatassa jhāyissa,
mn56:29.46 Ananugatantarassa suddhassa;
mn56:29.47 Asitassa hitassa,
mn56:29.48 Pavivittassa aggappattassa;
mn56:29.49 Tiṇṇassa tārayantassa,
mn56:29.50 Bhagavato tassa sāvakohamasmi.
mn56:29.51 Santassa bhūripaññassa,
mn56:29.52 Mahāpaññassa vītalobhassa;
mn56:29.53 Tathāgatassa sugatassa,
mn56:29.54 Appaṭipuggalassa asamassa;
mn56:29.55 Visāradassa nipuṇassa,
mn56:29.56 Bhagavato tassa sāvakohamasmi.
mn56:29.57 Taṇhacchidassa buddhassa,
mn56:29.58 Vītadhūmassa anupalittassa;
mn56:29.59 Āhuneyyassa yakkhassa,
mn56:29.60 Uttamapuggalassa atulassa;
mn56:29.61 Mahato yasaggapattassa,
mn56:29.62 Bhagavato tassa sāvakohamasmī”ti.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.