‹
MN 56

Upālisutta

Khotbah kepada Upāli

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 56

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Diutus gurunya untuk mengalahkan Buddha dalam perdebatan, perumah tangga kaya Upāli justru menjadi yakin dan berpindah menjadi pengikut Buddha. Inilah Upāli Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang meyakinkan Upāli lewat perdebatan tentang mana yang lebih menentukan akibat perbuatan — jasmani atau pikiran.

TOKOH

Upāli

Perumah tangga kaya, murid utama Nātaputta, yang diutus mendebat Buddha namun akhirnya berpindah keyakinan.

TEMPAT

Taman Mangga Pāvārika (Nāḷandā)

Taman mangga di Nāḷandā, tempat perdebatan antara Buddha dan Upāli berlangsung.

KONSEP

Pikiran lebih menentukan daripada tindakan jasmani

Berbeda dari pandangan Jain yang menekankan perbuatan jasmani, Buddha menjelaskan bahwa niat dalam pikiran adalah faktor paling menentukan akibat suatu perbuatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Dīgha Tapassī, seorang pengikut Nigaṇṭha Nātaputta, berbicara dengan Buddha tentang perbuatan tubuh, ucapan dan pikiran. Ketika ia melaporkan percakapan itu kepada gurunya, Nātaputta mengutus Upāli—seorang pendukung terkemuka dan pendebat yang percaya diri—untuk mengalahkan Buddha dalam perdebatan. Upāli datang dengan keyakinan bahwa tindakan tubuh adalah yang paling menentukan, tetapi melalui rangkaian pertanyaan dan perumpamaan Buddha membawanya melihat besarnya peranan niat dan pikiran. Pandangan Upāli berubah dan ia menyatakan diri sebagai pengikut Buddha. Buddha justru memintanya mempertimbangkan keputusan itu dengan matang dan tetap memberikan dana kepada para Nigaṇṭha yang sebelumnya ia dukung, sikap yang semakin mengesankan Upāli.

mn56:29.1

Evaṁ vutte, upāli gahapati uṭṭhāyāsanā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā yena bhagavā tenañjaliṁ paṇāmetvā nigaṇṭhaṁ nāṭaputtaṁ etadavoca:

Setelah ia berkata demikian, perumah tangga Upāli bangkit dari duduknya, merapikan jubahnya di satu bahu, mengangkat kedua telapak tangan yang ditangkupkan ke arah Bhagavā, dan berkata kepada Nigaṇṭha Nāṭaputta:

mn56:29.2

“tena hi, bhante, suṇohi yassāhaṁ sāvako”ti:

"Kalau begitu, Bhante, dengarkanlah siapakah murid saya ini,"

mn56:29.3

“Dhīrassa vigatamohassa,

"Sang bijaksana yang telah bebas dari delusi,

mn56:29.4

Pabhinnakhīlassa vijitavijayassa;

yang kekerasan hatinya telah hancur, pemenang dalam peperangan;

mn56:29.5

Anīghassa susamacittassa,

yang tak terganggu dan sangat tenang batinnya,

mn56:29.6

Vuddhasīlassa sādhupaññassa;

yang bermoral luhur dan bijaksana suci,"

mn56:29.7

Vesamantarassa vimalassa,

Di tengah segala kekacauan itu, ia yang tanpa noda,

mn56:29.8

Bhagavato tassa sāvakohamasmi.

Sang Bhagavā, dan aku adalah murid-Nya.

mn56:29.9

Akathaṅkathissa tusitassa,

Ia tanpa keraguan, merasa puas,

mn56:29.10

Vantalokāmisassa muditassa;

bergembira, telah meludahi umpan dunia;

mn56:29.11

Katasamaṇassa manujassa,

telah menyelesaikan tugas pertapaan sebagai manusia,

mn56:29.12

Antimasārīrassa narassa;

Seorang pria yang membawa tubuh terakhirnya;

mn56:29.13

Anopamassa virajassa,

Ia tak tertandingi, ia tanpa noda:

mn56:29.14

Bhagavato tassa sāvakohamasmi.

Beliau adalah Sang Buddha, dan aku adalah murid-Nya.

mn56:29.15

Asaṁsayassa kusalassa,

Ia bebas dari keraguan, ia terampil,

mn56:29.16

Venayikassa sārathivarassa;

ia seorang pelatih, sais yang unggul;

mn56:29.17

Anuttarassa ruciradhammassa,

Yang tertinggi, dengan kualitas yang cemerlang,

mn56:29.18

Nikkaṅkhassa pabhāsakassa;

Yang tanpa keraguan, cahayanya memancar;

mn56:29.19

Mānacchidassa vīrassa,

Yang telah memotong kesombongan, seorang pahlawan:

mn56:29.20

Bhagavato tassa sāvakohamasmi.

Beliau adalah Sang Buddha, dan aku adalah murid-Nya.

mn56:29.21

Nisabhassa appameyyassa,

Sang pemimpin utama, yang tak terukur,

mn56:29.22

Gambhīrassa monapattassa;

Sang pendiam yang mendalam dan bijaksana;

mn56:29.23

Khemaṅkarassa vedassa,

Pembuat naungan yang aman, yang mengetahui;

mn56:29.24

Dhammaṭṭhassa saṁvutattassa;

Yang kokoh dalam Dhamma dan terkendali;

mn56:29.25

Saṅgātigassa muttassa,

Yang telah melampaui belenggu dan terbebaskan;

mn56:29.26

Bhagavato tassa sāvakohamasmi.

Beliau adalah Bhagavā, dan aku adalah siswa-Nya.

mn56:29.27

Nāgassa pantasenassa,

Ia seekor gajah agung, berdiam di tempat terpencil,

mn56:29.28

Khīṇasaṁyojanassa muttassa;

telah memutuskan belenggu-belenggu dan terbebaskan;

mn56:29.29

Paṭimantakassa dhonassa,

ia mahir dalam perdebatan dan telah bersih,

mn56:29.30

Pannadhajassa vītarāgassa;

dengan panji diturunkan, tanpa keinginan;

mn56:29.31

Dantassa nippapañcassa,

ia telah dijinakkan, dan tidak mengembangbiakkan pikiran:

mn56:29.32

Bhagavato tassa sāvakohamasmi.

Beliau adalah Sang Buddha, dan aku adalah siswa-Nya.

mn56:29.33

Isisattamassa akuhassa,

Ia adalah resi ketujuh, bebas dari tipu daya,

mn56:29.34

Tevijjassa brahmapattassa;

dengan tiga pengetahuan, telah mencapai keilahian,

mn56:29.35

Nhātakassa padakassa,

ia telah mandi, ia menguasai filologi,

mn56:29.36

Passaddhassa viditavedassa;

ia tenang, ia memahami apa yang telah diketahui;

mn56:29.37

Purindadassa sakkassa,

Ia adalah Sakka yang Mampu, Purindada Sang Pemberi Pertama:

mn56:29.38

Bhagavato tassa sāvakohamasmi.

Ia adalah Sang Buddha, dan aku adalah murid-Nya.

mn56:29.39

Ariyassa bhāvitattassa,

Sang Mulia yang telah berkembang,

mn56:29.40

Pattipattassa veyyākaraṇassa;

yang telah mencapai tujuan dan menjelaskannya;

mn56:29.41

Satimato vipassissa,

yang penuh perhatian, bijaksana,

mn56:29.42

Anabhinatassa no apanatassa;

Tidak condong ke depan maupun menarik ke belakang,

mn56:29.43

Anejassa vasippattassa,

Tak tergoyahkan, telah mencapai penguasaan,

mn56:29.44

Bhagavato tassa sāvakohamasmi.

Beliau adalah Sang Buddha, dan aku adalah murid-Nya.

mn56:29.45

Samuggatassa jhāyissa,

Yang melampaui, ia berlatih jhāna,

mn56:29.46

Ananugatantarassa suddhassa;

Tanpa pikiran batin yang timbul, ia suci,

mn56:29.47

Asitassa hitassa,

Mandiri dan tak gentar;

mn56:29.48

Pavivittassa aggappattassa;

Menyendiri, ia telah mencapai puncak,

mn56:29.49

Tiṇṇassa tārayantassa,

Telah menyeberang, ia menolong orang lain menyeberang:

mn56:29.50

Bhagavato tassa sāvakohamasmi.

Beliau adalah Sang Buddha, dan aku adalah murid-Nya.

mn56:29.51

Santassa bhūripaññassa,

Ia damai, kebijaksanaannya luas,

mn56:29.52

Mahāpaññassa vītalobhassa;

Dengan kebijaksanaan agung, ia bebas dari keserakahan;

mn56:29.53

Tathāgatassa sugatassa,

Ia adalah Sang Tathāgata, Yang Maha Suci,

mn56:29.54

Appaṭipuggalassa asamassa;

Tak tertandingi, tak ada yang setara;

mn56:29.55

Visāradassa nipuṇassa,

Percaya diri, dan halus:

mn56:29.56

Bhagavato tassa sāvakohamasmi.

Beliau adalah Sang Buddha, dan aku adalah murid-Nya.

mn56:29.57

Taṇhacchidassa buddhassa,

Sang Buddha yang telah memotong nafsu keinginan,

mn56:29.58

Vītadhūmassa anupalittassa;

bebas dari asap, tidak ternoda;

mn56:29.59

Āhuneyyassa yakkhassa,

makhluk agung yang layak menerima persembahan,

mn56:29.60

Uttamapuggalassa atulassa;

manusia terbaik, tak tertandingi;

mn56:29.61

Mahato yasaggapattassa,

agung, telah mencapai puncak kemuliaan:

mn56:29.62

Bhagavato tassa sāvakohamasmī”ti.

beliau adalah Sang Buddha, dan aku adalah muridnya.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.