MN 56 · Khotbah kepada Upāli

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Diutus gurunya untuk mengalahkan Buddha dalam perdebatan, perumah tangga kaya Upāli justru menjadi yakin dan berpindah menjadi pengikut Buddha. Inilah Upāli Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang meyakinkan Upāli lewat perdebatan tentang mana yang lebih menentukan akibat perbuatan — jasmani atau pikiran.

TOKOH

Upāli

Perumah tangga kaya, murid utama Nātaputta, yang diutus mendebat Buddha namun akhirnya berpindah keyakinan.

TEMPAT

Taman Mangga Pāvārika (Nāḷandā)

Taman mangga di Nāḷandā, tempat perdebatan antara Buddha dan Upāli berlangsung.

KONSEP

Pikiran lebih menentukan daripada tindakan jasmani

Berbeda dari pandangan Jain yang menekankan perbuatan jasmani, Buddha menjelaskan bahwa niat dalam pikiran adalah faktor paling menentukan akibat suatu perbuatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Dīgha Tapassī, seorang pengikut Nigaṇṭha Nātaputta, berbicara dengan Buddha tentang perbuatan tubuh, ucapan dan pikiran. Ketika ia melaporkan percakapan itu kepada gurunya, Nātaputta mengutus Upāli—seorang pendukung terkemuka dan pendebat yang percaya diri—untuk mengalahkan Buddha dalam perdebatan. Upāli datang dengan keyakinan bahwa tindakan tubuh adalah yang paling menentukan, tetapi melalui rangkaian pertanyaan dan perumpamaan Buddha membawanya melihat besarnya peranan niat dan pikiran. Pandangan Upāli berubah dan ia menyatakan diri sebagai pengikut Buddha. Buddha justru memintanya mempertimbangkan keputusan itu dengan matang dan tetap memberikan dana kepada para Nigaṇṭha yang sebelumnya ia dukung, sikap yang semakin mengesankan Upāli.

BAGIAN 23

mn56:23.1

Atha kho upāli gahapati yena majjhimā dvārasālā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā yaṁ tattha āsanaṁ aggañca seṭṭhañca uttamañca paṇītañca tattha sāmaṁ nisīditvā dovārikaṁ āmantesi:

Kemudian Upāli, sang perumah tangga, pergi ke aula gerbang tengah; setelah tiba, ia duduk sendiri di tempat duduk yang tertinggi, terbaik, termulia, dan termewah di sana, lalu memanggil penjaga gerbang:

mn56:23.2

“tena hi, samma dovārika, yena nigaṇṭho nāṭaputto tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā nigaṇṭhaṁ nāṭaputtaṁ evaṁ vadehi:

“Baiklah, sahabat penjaga gerbang, pergilah menemui Nigaṇṭha Nāṭaputta; setelah tiba, sampaikanlah kepada Nigaṇṭha Nāṭaputta demikian:

mn56:23.3

‘upāli, bhante, gahapati evamāha—

‘Yang Mulia, perumah tangga Upāli berkata demikian—

mn56:23.4

pavisa kira, bhante, sace ākaṅkhasī’”ti.

Masuklah, Yang Mulia, jika Engkau berkenan.’”

mn56:23.5

“Evaṁ, bhante”ti kho dovāriko upālissa gahapatissa paṭissutvā yena nigaṇṭho nāṭaputto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā nigaṇṭhaṁ nāṭaputtaṁ etadavoca:

“Baik, Tuan,” jawab penjaga gerbang itu kepada perumah tangga Upāli. Kemudian ia mendatangi Nigaṇṭha Nāṭaputta; setelah tiba, ia berkata kepada Nigaṇṭha Nāṭaputta:

mn56:23.6

“upāli, bhante, gahapati evamāha:

“Tuan Upāli, perumah tangga itu berkata demikian:

mn56:23.7

‘pavisa kira, bhante, sace ākaṅkhasī’”ti.

‘Silakan masuk, Bhante, jika Tuan menghendakinya.’”

mn56:23.8

Atha kho nigaṇṭho nāṭaputto mahatiyā nigaṇṭhaparisāya saddhiṁ yena majjhimā dvārasālā tenupasaṅkami.

Kemudian Nigaṇṭha Nāṭaputta bersama dengan sekumpulan besar para pengikut Nigaṇṭha mendatangi aula gerbang tengah itu.