
Buddha
Guru yang meyakinkan Upāli lewat perdebatan tentang mana yang lebih menentukan akibat perbuatan — jasmani atau pikiran.
Khotbah kepada Upāli
Diutus gurunya untuk mengalahkan Buddha dalam perdebatan, perumah tangga kaya Upāli justru menjadi yakin dan berpindah menjadi pengikut Buddha. Inilah Upāli Sutta.

Guru yang meyakinkan Upāli lewat perdebatan tentang mana yang lebih menentukan akibat perbuatan — jasmani atau pikiran.
Perumah tangga kaya, murid utama Nātaputta, yang diutus mendebat Buddha namun akhirnya berpindah keyakinan.
Taman mangga di Nāḷandā, tempat perdebatan antara Buddha dan Upāli berlangsung.
Berbeda dari pandangan Jain yang menekankan perbuatan jasmani, Buddha menjelaskan bahwa niat dalam pikiran adalah faktor paling menentukan akibat suatu perbuatan.
Dīgha Tapassī, seorang pengikut Nigaṇṭha Nātaputta, berbicara dengan Buddha tentang perbuatan tubuh, ucapan dan pikiran. Ketika ia melaporkan percakapan itu kepada gurunya, Nātaputta mengutus Upāli—seorang pendukung terkemuka dan pendebat yang percaya diri—untuk mengalahkan Buddha dalam perdebatan. Upāli datang dengan keyakinan bahwa tindakan tubuh adalah yang paling menentukan, tetapi melalui rangkaian pertanyaan dan perumpamaan Buddha membawanya melihat besarnya peranan niat dan pikiran. Pandangan Upāli berubah dan ia menyatakan diri sebagai pengikut Buddha. Buddha justru memintanya mempertimbangkan keputusan itu dengan matang dan tetap memberikan dana kepada para Nigaṇṭha yang sebelumnya ia dukung, sikap yang semakin mengesankan Upāli.
Atha kho nigaṇṭho nāṭaputto mahatiyā nigaṇṭhaparisāya saddhiṁ yena upālissa gahapatissa nivesanaṁ tenupasaṅkami.
Kemudian Nigaṇṭha Nāṭaputta bersama dengan sekumpulan besar pengikut Nigaṇṭha mendatangi kediaman perumah tangga Upāli.
Addasā kho dovāriko nigaṇṭhaṁ nāṭaputtaṁ dūratova āgacchantaṁ.
Penjaga gerbang melihat Nigaṇṭha Nāṭaputta datang dari kejauhan.
Disvāna nigaṇṭhaṁ nāṭaputtaṁ etadavoca:
dan berkata kepadanya:
“tiṭṭha, bhante, mā pāvisi.
“Tunggu, Bhante, jangan masuk.
Ajjatagge upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṁ upagato.
Mulai hari ini, Perumah Tangga Upāli telah menjadi siswa petapa Gotama.
Āvaṭaṁ dvāraṁ nigaṇṭhānaṁ nigaṇṭhīnaṁ, anāvaṭaṁ dvāraṁ bhagavato bhikkhūnaṁ bhikkhunīnaṁ upāsakānaṁ upāsikānaṁ.
Pintunya tertutup bagi para nigaṇṭha dan nigaṇṭhī, dan terbuka bagi para bhikkhu, bhikkhunī, upāsaka, dan upāsikā dari Bhagavā.
Sace te, bhante, piṇḍakena attho, ettheva tiṭṭha, ettheva te āharissantī”ti.
Jika Bhante memerlukan dana makanan, tunggulah di sini, mereka akan membawakannya untuk Bhante.”
“Tena hi, samma dovārika, yena upāli gahapati tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā upāliṁ gahapatiṁ evaṁ vadehi:
“Kalau begitu, sahabat penjaga gerbang, pergilah menemui perumah tangga Upāli; setelah pergi, sampaikanlah kepada perumah tangga Upāli demikian:
‘nigaṇṭho, bhante, nāṭaputto mahatiyā nigaṇṭhaparisāya saddhiṁ bahidvārakoṭṭhake ṭhito;
‘Yang Mulia, Nigaṇṭha Nāṭaputta sedang berdiri di luar gerbang bersama dengan sekumpulan besar para petapa Nigaṇṭha;
so te dassanakāmo’”ti.
ia ingin bertemu dengan Tuan.’”
“Evaṁ, bhante”ti kho dovāriko nigaṇṭhassa nāṭaputtassa paṭissutvā yena upāli gahapati tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā upāliṁ gahapatiṁ etadavoca:
“Baik, Yang Mulia,” jawab penjaga gerbang itu kepada Nigaṇṭha Nāṭaputta. Kemudian ia pergi menemui perumah tangga Upāli; setelah pergi, ia berkata kepada perumah tangga Upāli:
“nigaṇṭho, bhante, nāṭaputto mahatiyā nigaṇṭhaparisāya saddhiṁ bahidvārakoṭṭhake ṭhito;
“Yang Mulia, Nigaṇṭha Nāṭaputta sedang berdiri di luar gerbang bersama dengan sekumpulan besar para petapa Nigaṇṭha;
so te dassanakāmo”ti.
Ia ingin bertemu denganmu."
“Tena hi, samma dovārika, majjhimāya dvārasālāya āsanāni paññapehī”ti.
"Kalau begitu, sahabat penjaga gerbang, siapkanlah tempat duduk di aula gerbang tengah."
“Evaṁ, bhante”ti kho dovāriko upālissa gahapatissa paṭissutvā majjhimāya dvārasālāya āsanāni paññapetvā yena upāli gahapati tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā upāliṁ gahapatiṁ etadavoca:
"Baik, Bhante," jawab penjaga gerbang itu kepada perumah tangga Upāli. Setelah menyiapkan tempat duduk di aula gerbang tengah, ia mendekati perumah tangga Upāli dan berkata:
“paññattāni kho, bhante, majjhimāya dvārasālāya āsanāni.
"Tempat duduk telah disiapkan, Bhante, di aula gerbang tengah.
Yassadāni kālaṁ maññasī”ti.
Sekarang silakan, jika Tuan menganggap waktunya tepat."
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.