TOKOH
Buddha
Guru yang meyakinkan Upāli lewat perdebatan tentang mana yang lebih menentukan akibat perbuatan — jasmani atau pikiran.
BAGIAN 21
mn56:21.1
Atha kho dīghatapassī nigaṇṭho yena upālissa gahapatissa nivesanaṁ tenupasaṅkami.
Kemudian Dīgha Tapassī, seorang Nigaṇṭha, mendatangi kediaman Upāli perumah tangga.
mn56:21.2
Addasā kho dovāriko dīghatapassiṁ nigaṇṭhaṁ dūratova āgacchantaṁ.
Penjaga gerbang melihat Dīgha Tapassī, seorang Nigaṇṭha, datang dari kejauhan.
mn56:21.3
Disvāna dīghatapassiṁ nigaṇṭhaṁ etadavoca:
dan berkata kepadanya,
mn56:21.4
“tiṭṭha, bhante, mā pāvisi.
“Tunggu, Bhante, jangan masuk.
mn56:21.5
Ajjatagge upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṁ upagato.
Mulai hari ini, Perumah Tangga Upāli telah menjadi pengikut siswa Pertapa Gotama.
mn56:21.6
Āvaṭaṁ dvāraṁ nigaṇṭhānaṁ nigaṇṭhīnaṁ, anāvaṭaṁ dvāraṁ bhagavato bhikkhūnaṁ bhikkhunīnaṁ upāsakānaṁ upāsikānaṁ.
Pintunya tertutup bagi para petapa dan petapa perempuan Nigaṇṭha, dan terbuka bagi para bhikkhu, bhikkhuni, upāsaka, dan upāsikā dari Bhagavā.
mn56:21.7
Sace te, bhante, piṇḍakena attho, ettheva tiṭṭha, ettheva te āharissantī”ti.
Jika Yang Mulia memerlukan makanan dana, berhentilah di sini, mereka akan membawakannya untuk Yang Mulia.”
mn56:21.8
“Na me, āvuso, piṇḍakena attho”ti vatvā tato paṭinivattitvā yena nigaṇṭho nāṭaputto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā nigaṇṭhaṁ nāṭaputtaṁ etadavoca:
“Tidak, sahabat, aku tidak memerlukan makanan dana,” setelah berkata demikian, ia berbalik dan pergi menemui Nigaṇṭha Nāṭaputta; setelah mendekat, ia berkata kepada Nigaṇṭha Nāṭaputta:
mn56:21.9
“saccaṁyeva kho, bhante, yaṁ upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṁ upagato.
“Benar, Bhante, bahwa Upāli, perumah tangga, telah pergi berlindung sebagai siswa Gotama.”
mn56:21.10
Etaṁ kho te ahaṁ, bhante, nālatthaṁ, na kho me, bhante, ruccati yaṁ upāli gahapati samaṇassa gotamassa vādaṁ āropeyya.
Yang Mulia, hal itu tidak dapat saya terima; saya tidak setuju, Bhante, bahwa perumah tangga Upāli hendaknya membantah ajaran Petapa Gotama.
mn56:21.11
Samaṇo hi, bhante, gotamo māyāvī āvaṭṭaniṁ māyaṁ jānāti yāya aññatitthiyānaṁ sāvake āvaṭṭetīti.
Sebab, Bhante, Petapa Gotama itu seorang penipu yang mengetahui tipu muslihat untuk memalingkan orang, yang dengannya ia memalingkan para siswa dari aliran lain.
mn56:21.12
Āvaṭṭo kho te, bhante, upāli gahapati samaṇena gotamena āvaṭṭaniyā māyāyā”ti.
Perumah tangga Upāli, Bhante, telah dipalingkan oleh Petapa Gotama dengan tipu muslihat pemalingannya itu!"
mn56:21.13
“Aṭṭhānaṁ kho etaṁ, tapassi, anavakāso yaṁ upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṁ upagaccheyya.
"Hal itu mustahil, Tapassī, tidak mungkin terjadi bahwa perumah tangga Upāli akan menjadi siswa Petapa Gotama.
mn56:21.14
Ṭhānañca kho etaṁ vijjati yaṁ samaṇo gotamo upālissa gahapatissa sāvakattaṁ upagaccheyyā”ti.
Tetapi ada kemungkinan bahwa Petapa Gotama akan menjadi siswa perumah tangga Upāli."
mn56:21.15
Dutiyampi kho dīghatapassī nigaṇṭho nigaṇṭhaṁ nāṭaputtaṁ etadavoca:
Untuk kedua kalinya, pengikut Jain Dīgha Tapassī berkata kepada Nigaṇṭha Nāṭaputta:
mn56:21.16
“saccaṁyeva, bhante …pe…
"Sungguh, Bhante … (demikianlah) …
mn56:21.17
upālissa gahapatissa sāvakattaṁ upagaccheyyā”ti.
bahwa perumah tangga Upāli akan pergi menjadi siswa (Nigaṇṭha Nāṭaputta)."
mn56:21.18
Tatiyampi kho dīghatapassī nigaṇṭho nigaṇṭhaṁ nāṭaputtaṁ etadavoca:
Dan untuk ketiga kalinya, pengikut Jain Dīgha Tapassī berkata kepada Nigaṇṭha Nāṭaputta:
mn56:21.19
“saccaṁyeva kho, bhante …
"Sungguh, Bhante … (demikianlah) …"
mn56:21.20
pe…
“Tidak mungkin …”
mn56:21.21
upālissa gahapatissa sāvakattaṁ upagaccheyyā”ti.
Upāli perumah tangga telah menjadi siswa.”
mn56:21.22
“Handa cāhaṁ, tapassi, gacchāmi yāva cāhaṁ sāmaṁyeva jānāmi yadi vā upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṁ upagato yadi vā no”ti.
“Baiklah, Tapassī, aku akan pergi dan mencari tahu sendiri apakah Upāli perumah tangga telah menjadi siswa Gotama atau tidak.”