MN 56 · Khotbah kepada Upāli

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Diutus gurunya untuk mengalahkan Buddha dalam perdebatan, perumah tangga kaya Upāli justru menjadi yakin dan berpindah menjadi pengikut Buddha. Inilah Upāli Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang meyakinkan Upāli lewat perdebatan tentang mana yang lebih menentukan akibat perbuatan — jasmani atau pikiran.

TOKOH

Upāli

Perumah tangga kaya, murid utama Nātaputta, yang diutus mendebat Buddha namun akhirnya berpindah keyakinan.

TEMPAT

Taman Mangga Pāvārika (Nāḷandā)

Taman mangga di Nāḷandā, tempat perdebatan antara Buddha dan Upāli berlangsung.

KONSEP

Pikiran lebih menentukan daripada tindakan jasmani

Berbeda dari pandangan Jain yang menekankan perbuatan jasmani, Buddha menjelaskan bahwa niat dalam pikiran adalah faktor paling menentukan akibat suatu perbuatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Dīgha Tapassī, seorang pengikut Nigaṇṭha Nātaputta, berbicara dengan Buddha tentang perbuatan tubuh, ucapan dan pikiran. Ketika ia melaporkan percakapan itu kepada gurunya, Nātaputta mengutus Upāli—seorang pendukung terkemuka dan pendebat yang percaya diri—untuk mengalahkan Buddha dalam perdebatan. Upāli datang dengan keyakinan bahwa tindakan tubuh adalah yang paling menentukan, tetapi melalui rangkaian pertanyaan dan perumpamaan Buddha membawanya melihat besarnya peranan niat dan pikiran. Pandangan Upāli berubah dan ia menyatakan diri sebagai pengikut Buddha. Buddha justru memintanya mempertimbangkan keputusan itu dengan matang dan tetap memberikan dana kepada para Nigaṇṭha yang sebelumnya ia dukung, sikap yang semakin mengesankan Upāli.

BAGIAN 12

mn56:12.1 “Bagaimana menurutmu, perumah tangga?

mn56:12.2 Misalkan ada seorang petapa Jain, Nigaṇṭha Nāṭaputta, yang terkekang dalam pengendalian empat cabang, tercegah dari segala yang harus dicegah, terkendali dalam segala yang harus dikendalikan, telah mengguncang kejahatan dalam segala yang harus diguncang, dan terjaga dalam segala yang harus dijaga.

mn56:12.3 Ketika berjalan maju dan mundur, ia melukai banyak makhluk kecil.

mn56:12.4 Sekarang, perumah tangga, apakah akibat yang ditetapkan oleh Nigaṇṭha Nāṭaputta bagi orang ini?”

mn56:12.5 “Yang Mulia, Nigaṇṭha Nāṭaputta menetapkan bahwa perbuatan tanpa kesengajaan tidaklah sangat tercela.”

mn56:12.6 “Tetapi jika itu disengaja, tuan rumah?”

mn56:12.7 “Maka itu sangat tercela, Bhante.”

mn56:12.8 “Tetapi, tuan rumah, dalam hal apakah Nigaṇṭha Nāṭaputta menetapkan kehendak itu?”

mn56:12.9 “Dalam tongkat mental, Bhante.”

mn56:12.10 “Perhatikanlah, tuan rumah, perhatikanlah baik-baik sebelum menjawab.

mn56:12.11 Apa yang engkau katakan sebelumnya dan sesudahnya tidak sejalan.

mn56:12.12 Sebab engkau telah mengucapkan kata-kata ini:

mn56:12.13 ‘Aku akan berdebat, Bhante, dengan berpijak pada kebenaran;

mn56:12.14 semoga ada percakapan yang bermanfaat di sini.’”

mn56:12.15 “Walaupun Sang Bhagavā berkata demikian, Bhante, namun tongkat jasmani adalah yang paling tercela dalam melakukan perbuatan jahat dan dalam memicu perbuatan jahat, bukan tongkat ucapan, bukan pula tongkat mental.”