MN 55 · Khotbah kepada Jīvaka

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Tabib Jīvaka bertanya kepada Buddha tentang tuduhan bahwa hewan disembelih khusus untuk memberi makan Buddha. Inilah Jīvaka Sutta — penjelasan tentang tiga syarat kesucian daging.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan tiga syarat kesucian daging kepada tabib Jīvaka.

TOKOH

Jīvaka

Tabib istana yang mempersembahkan taman mangganya kepada Sangha, bertanya kepada Buddha tentang tuduhan penyembelihan hewan.

TEMPAT

Taman Mangga Jīvaka (Rājagaha)

Taman mangga milik tabib Jīvaka di Rājagaha, dipersembahkan untuk kediaman Buddha dan para bhikkhu.

KONSEP

Tiga syarat kesucian daging

Daging dianggap suci untuk dimakan seorang bhikkhu bila tidak dilihat, tidak didengar, dan tidak dicurigai bahwa hewan itu disembelih khusus untuknya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Jīvaka Komārabhacca, tabib Buddha, datang membawa pertanyaan tentang tuduhan bahwa hewan sengaja dibunuh untuk menyediakan makanan bagi Buddha dan para bhikkhu. Buddha menjelaskan bahwa seorang bhikkhu tidak boleh memakan daging bila ia melihat, mendengar, atau memiliki alasan mencurigai bahwa hewan itu dibunuh khusus untuk dirinya. Bila tiga keadaan tersebut tidak ada, makanan dapat diterima. Buddha kemudian menggambarkan seorang bhikkhu yang berdiam dengan cinta kasih dan tanpa keserakahan ketika menerima dana makanan. Percakapan ditutup dengan penjelasan bahwa orang yang sengaja membunuh atau menyebabkan hewan dibunuh demi menjamu Tathāgata atau murid-Nya justru menghasilkan banyak akibat buruk bagi dirinya sendiri.

BAGIAN 12

mn55:12.1 “Jīvaka, whoever slaughters a living being specifically for the Tathāgata or for a disciple of the Tathāgata, that person generates much demerit in five ways.

mn55:12.2 Ketika mereka berkata:

mn55:12.3 ‘Pergilah, bawalah makhluk itu ke sini,’ melalui alasan pertama ini ia mengumpulkan banyak keburukan.

mn55:12.4 Ketika makhluk itu dituntun dengan kalung di lehernya dan merasakan penderitaan serta kesedihan, melalui alasan kedua ini ia mengumpulkan banyak keburukan.

mn55:12.5 Ketika mereka berkata:

mn55:12.6 ‘Pergilah, sembelihlah makhluk itu,’ melalui alasan ketiga ini ia mengumpulkan banyak keburukan.

mn55:12.7 Ketika makhluk hidup itu mengalami kesakitan dan kesedihan saat disembelih, inilah alasan keempat.

mn55:12.8 Ketika mereka menyuguhkan makanan yang tidak diperbolehkan kepada Yang Tathāgata atau siswa Yang Tathāgata, inilah alasan kelima.

mn55:12.9 Siapapun, Jīvaka, yang menyembelih makhluk hidup khusus untuk Yang Tathāgata atau siswa Yang Tathāgata, ia melimpahkan banyak keburukan karena lima alasan ini.”