MN 54 · Khotbah kepada Potaliya Sang Perumah Tangga

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Perumah tangga Potaliya mengaku telah 'meninggalkan dunia' hanya karena berhenti bekerja, namun Buddha menjelaskan makna sejati lewat tujuh perumpamaan tajam tentang kenikmatan indria. Inilah Potaliya Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengoreksi pemahaman Potaliya lewat tujuh perumpamaan tentang bahaya kenikmatan indria.

TOKOH

Potaliya

Perumah tangga yang mengaku telah 'meninggalkan dunia' hanya karena berhenti bekerja, dikoreksi pemahamannya oleh Buddha.

TEMPAT

Āpaṇa (negeri Aṅguttarāpa)

Hutan dekat kota Āpaṇa, tempat Buddha bertemu Potaliya setelah kembali dari mengumpulkan dana makanan.

KONSEP

Tujuh perumpamaan kenikmatan indria

Kenikmatan indria digambarkan bagaikan tulang tak berdaging bagi anjing, sepotong daging yang direbut burung lain, dan perumpamaan tajam lainnya — semua menggambarkan bahaya besar di balik kenikmatan sesaat.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Potaliya menemui Buddha dengan penampilan seorang perumah tangga, tetapi mengatakan bahwa ia telah menyerahkan urusan duniawinya kepada anak-anak dan menganggap dirinya telah meninggalkan kehidupan rumah tangga. Buddha menjelaskan bahwa menurut disiplin para mulia, memutus urusan duniawi berarti jauh lebih dalam daripada sekadar menyerahkan harta. Percakapan bergerak menuju meninggalkan pembunuhan, pencurian, dusta, fitnah, keserakahan, kemarahan dan keangkuhan. Buddha lalu memakai serangkaian perumpamaan tajam—termasuk anjing yang menggerogoti tulang tanpa daging, burung yang membawa sepotong daging, obor jerami melawan angin, lubang bara, mimpi, barang pinjaman dan buah di atas pohon—untuk menunjukkan betapa sedikit kepuasan dan besarnya bahaya kenikmatan indria.

BAGIAN 20

mn54:20.1 Seyyathāpi, gahapati, puriso yācitakaṁ bhogaṁ yācitvā yānaṁ vā poriseyyaṁ pavaramaṇikuṇḍalaṁ.

mn54:20.2 So tehi yācitakehi bhogehi purakkhato parivuto antarāpaṇaṁ paṭipajjeyya.

mn54:20.3 Tamenaṁ jano disvā evaṁ vadeyya:

mn54:20.4 ‘bhogī vata bho puriso, evaṁ kira bhogino bhogāni bhuñjantī’ti.

mn54:20.5 Tamenaṁ sāmikā yattha yattheva passeyyuṁ tattha tattheva sāni hareyyuṁ.

mn54:20.6 Taṁ kiṁ maññasi, gahapati, alaṁ nu kho tassa purisassa aññathattāyā”ti?

mn54:20.7 “Evaṁ, bhante”.

mn54:20.8 “Taṁ kissa hetu”?

mn54:20.9 “Sāmino hi, bhante, sāni harantī”ti.

mn54:20.10 “Evameva kho, gahapati, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:

mn54:20.11 ‘yācitakūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo’ti …pe…

mn54:20.12 tamevūpekkhaṁ bhāveti.