MN 53 · Sekhasutta | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Suku Sakya dari Kapilavatthu meminta Buddha menjadi orang pertama yang menggunakan balai pertemuan baru mereka. Buddha mengajarkan lewat Ānanda tentang jalan seorang siswa dalam latihan. Inilah Sekha Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang diminta suku Sakya meresmikan balai pertemuan baru mereka dengan mengajar lebih dulu.

TEMPAT

Balai Pertemuan Baru (Kapilavatthu)

Balai pertemuan yang baru selesai dibangun suku Sakya di Kapilavatthu, belum pernah dipakai siapa pun sebelum Buddha.

KONSEP

Jalan seorang siswa dalam latihan

Seorang siswa yang masih berlatih (sekha) menyempurnakan sila, menjaga pintu indria, makan secukupnya, dan mengembangkan kewaspadaan sebagai jalan menuju pembebasan penuh.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ketika Buddha berada bersama kaum Sakya di Kapilavatthu, sebuah balai pertemuan baru selesai dibangun dan mereka meminta Buddha menjadi orang pertama yang menggunakannya. Setelah mengajar hingga larut malam, Buddha meminta Ānanda melanjutkan pembicaraan sementara beliau beristirahat. Ānanda kemudian menjelaskan jalan seorang siswa yang masih dalam latihan: memiliki sila, menjaga pintu indra, mengetahui batas dalam makan, tekun berjaga, memiliki tujuh kualitas baik, dan mampu memasuki empat jhāna. Dari fondasi itu berkembang pengetahuan tentang kehidupan lampau, perjalanan makhluk sesuai perbuatan, dan akhirnya hancurnya noda-noda batin. Setelah selesai, Buddha bangkit dan menyatakan persetujuan atas uraian Ānanda.

BAGIAN 23

mn53:23.1

Yampi, mahānāma, ariyasāvako sīlasampanno hoti, idampissa hoti caraṇasmiṁ;

Selanjutnya, Mahānāma, siswa mulia yang sempurna dalam moralitas—ini juga termasuk dalam perilaku luhurnya;

mn53:23.2

yampi, mahānāma, ariyasāvako indriyesu guttadvāro hoti, idampissa hoti caraṇasmiṁ;

Dan lagi, Mahānāma, seorang siswa mulia yang menjaga pintu-pintu indranya—ini juga merupakan bagian dari perilaku luhurnya;

mn53:23.3

yampi, mahānāma, ariyasāvako bhojane mattaññū hoti, idampissa hoti caraṇasmiṁ;

Dan lagi, Mahānāma, seorang siswa mulia yang mengetahui ukuran dalam makan—ini juga merupakan bagian dari perilaku luhurnya;

mn53:23.4

yampi, mahānāma, ariyasāvako jāgariyaṁ anuyutto hoti, idampissa hoti caraṇasmiṁ;

Dan lagi, Mahānāma, seorang siswa mulia yang tekun berlatih terjaga—ini pun termasuk dalam perilaku baiknya;

mn53:23.5

yampi, mahānāma, ariyasāvako sattahi saddhammehi samannāgato hoti, idampissa hoti caraṇasmiṁ;

Dan lagi, Mahānāma, seorang siswa mulia yang memiliki tujuh kualitas baik—ini pun termasuk dalam perilaku baiknya;

mn53:23.6

yampi, mahānāma, ariyasāvako catunnaṁ jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī, idampissa hoti caraṇasmiṁ.

Dan lagi, Mahānāma, seorang siswa mulia yang mencapai empat jhāna, yaitu kondisi-kondisi mental yang lebih tinggi yang memberikan kebahagiaan hidup di sini dan saat ini, dengan mudah, tanpa kesulitan, dan tanpa hambatan—ini pun termasuk dalam perilaku baiknya.