MN 53 · Sekhasutta | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Suku Sakya dari Kapilavatthu meminta Buddha menjadi orang pertama yang menggunakan balai pertemuan baru mereka. Buddha mengajarkan lewat Ānanda tentang jalan seorang siswa dalam latihan. Inilah Sekha Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang diminta suku Sakya meresmikan balai pertemuan baru mereka dengan mengajar lebih dulu.

TEMPAT

Balai Pertemuan Baru (Kapilavatthu)

Balai pertemuan yang baru selesai dibangun suku Sakya di Kapilavatthu, belum pernah dipakai siapa pun sebelum Buddha.

KONSEP

Jalan seorang siswa dalam latihan

Seorang siswa yang masih berlatih (sekha) menyempurnakan sila, menjaga pintu indria, makan secukupnya, dan mengembangkan kewaspadaan sebagai jalan menuju pembebasan penuh.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ketika Buddha berada bersama kaum Sakya di Kapilavatthu, sebuah balai pertemuan baru selesai dibangun dan mereka meminta Buddha menjadi orang pertama yang menggunakannya. Setelah mengajar hingga larut malam, Buddha meminta Ānanda melanjutkan pembicaraan sementara beliau beristirahat. Ānanda kemudian menjelaskan jalan seorang siswa yang masih dalam latihan: memiliki sila, menjaga pintu indra, mengetahui batas dalam makan, tekun berjaga, memiliki tujuh kualitas baik, dan mampu memasuki empat jhāna. Dari fondasi itu berkembang pengetahuan tentang kehidupan lampau, perjalanan makhluk sesuai perbuatan, dan akhirnya hancurnya noda-noda batin. Setelah selesai, Buddha bangkit dan menyatakan persetujuan atas uraian Ānanda.

BAGIAN 10

mn53:10.1

Kathañca, mahānāma, ariyasāvako jāgariyaṁ anuyutto hoti?

Dan bagaimanakah, Mahānāma, seorang siswa mulia tekun dalam hal terjaga?

mn53:10.2

Idha, mahānāma, ariyasāvako divasaṁ caṅkamena nisajjāya āvaraṇīyehi dhammehi cittaṁ parisodheti,

Di sini, Mahānāma, seorang siswa mulia pada siang hari berjalan dan duduk bermeditasi, membersihkan batinnya dari hal-hal yang menghalangi.

mn53:10.3

rattiyā paṭhamaṁ yāmaṁ caṅkamena nisajjāya āvaraṇīyehi dhammehi cittaṁ parisodheti,

Pada jaga pertama malam hari, mereka terus berlatih meditasi berjalan dan duduk, menyucikan pikiran dari hal-hal yang menghalangi.

mn53:10.4

rattiyā majjhimaṁ yāmaṁ dakkhiṇena passena sīhaseyyaṁ kappeti, pāde pādaṁ accādhāya, sato sampajāno, uṭṭhānasaññaṁ manasi karitvā,

Pada jaga tengah malam, mereka berbaring dalam postur singa—di sisi kanan, menumpuk kaki di atas kaki—dengan penuh perhatian dan kewaspadaan, serta mengarahkan pikiran pada waktu untuk bangun.

mn53:10.5

rattiyā pacchimaṁ yāmaṁ paccuṭṭhāya caṅkamena nisajjāya āvaraṇīyehi dhammehi cittaṁ parisodheti.

Pada jaga terakhir malam, mereka bangun dan terus berlatih meditasi berjalan dan duduk, menyucikan pikiran dari hal-hal yang menghalangi.

mn53:10.6

Evaṁ kho, mahānāma, ariyasāvako jāgariyaṁ anuyutto hoti.

Demikianlah, Mahānāma, seorang siswa mulia tekun dalam berjaga.